齐宣王高兴了，说：“《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到 。 ’说的就是先生您这样的人啊 。 我这样做了，回头再去想它，却想不出是为什么 。 先生您说的这些，对于我的心真是有所触动啊!这种心和王道仁政合拍的原因，是什么呢?”
(孟子)说：“(假如)有人报告大王说：‘我的力气足以举起三千斤，却不能够举起一根羽毛;(我的)眼力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢，却看不到整车的柴草 。 ’那么，大王您相信吗?”
(齐宣王)说：“不相信 。 ”
(孟子说：)“如今您的恩德足以推及禽兽，而老百姓却得不到您的功德，却是为什么呢?这样看来，举不起一根羽毛，是不用力气的缘故;看不见整车的柴草，是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护，是不肯布施恩德的缘故 。 所以，大王您不能以王道统一天下，是不肯干，而不是不能干 。 ”

(齐宣王)说：“不肯干与不能干在表现上怎样区别?”
(孟子)说：“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到 。 ’这确实是做不到 。 向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：‘我做不到 。 ’这是不肯做，而不是不能做 。 大王所以不能统一天下，不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下，属于向老者折腰行鞠躬礼一类的事 。 尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子 。 (照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了 。 《诗经》说：‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国 。 ’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了 。 所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了 。 古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了 。 如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢?用秤称，才能知道轻重;用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样 。 大王，您请思量一下吧!
还是说(大王)您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么?”
齐宣王说：“不是的，我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了 。 ”
(孟子)说：“您最想要的东西是什么，(我)可以听听吗?”
齐宣王只是笑却不说话 。
(孟子)说：“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王，难道大王真是为了这些吗?”
(齐宣王)说：“不是，我不是为了这些 。 ”
(孟子)说：“那么，大王所最想得到的东西便可知道了：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝见，统治整个中原地区，安抚四方的少数民族 。 (但是)以这样的做法，去谋求这样的理想，就像爬到树上却要抓鱼一样 。 ”
齐宣王说：“真的像(你说的)这么严重吗?”
(孟子)说：“恐怕比这还严重 。 爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸;假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸 。 ”
(齐宣王)说：“(这是什么道理)可以让我听听吗?”
(孟子)说：“(如果)邹国和楚国打仗，那您认为谁胜呢?”
(齐宣王)说：“楚国会胜 。 ”

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