民国新疆，瘟疫为何如此盛行？( 四 ) _小知识

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本身滥采草药或擅自服药也是一大问题。例如那时的维族同胞，不管什么病，直接吃泻药；哈萨克族同胞若患有花柳病，甚至有直接吃砒霜或断肠草根等毒药。
除本家儿动追求不靠谱的治疗体例外，病人也会受“巴合西”（抓鬼人）的棍骗。
别的，那时平易近族间的隔膜也导致“平易近族医术”发生了鄙夷链，本平易近族对其它平易近族的巫医并不相信，乃至于较为科学医术的到来，仍然不信。
例如平易近国初年南疆三县疫情发生后，杨增新曾调派三名医官赴南疆救治患者，然而本地公众依然迷信宗教，对于汉人带来的医药不敢轻信。
这点在牛痘方面更有表现，那时的新疆各大城市都有牛痘局，可是因为交通未便的原因，内地寄来的牛痘浆大多已经掉效，并且数目少少，所以各牛痘局只能采用华夏古法的种人痘（将天花的花疮痂留作疫苗）。
牛痘病毒(左)与天花病毒(右)
其实是近亲，不外牛痘病毒的致命性比天花低良多
接种牛痘可以起到免疫天花的结果
（左图来自：wikipedia@Dr Graham Beards）
（右图来自：wikipedia@CDC/ Dr. Fred Murphy; Sylvia Whitfield）▼

然而这种方式固然有必然当作效，但因为往往会引起一些其他的杂症，并不为所有人所采取。同时因为风气的原因，怙恃认为在臂上刀划种痘，孩子太疾苦，而当作效不定，所以宁可任天由命，而不去牛痘局。但仍是有一部门汉人选择了这种治疗体例。
还有部门信仰伊斯兰教的同胞，对于出天花往往祷告安拉也并不服用任何药品。固然维吾尔族自己有本身的医药，可以对流行症进行按捺，并且《圣训》中也划定教徒需得求医问药才能恢复健康，何如大大都人信巫不信医，致使那时少数平易近族的幼儿灭亡率比汉族要严重。
流行症的年年风行，病人处于“小病拖，大病挨，沉痾等死土里埋”的困境，在这种状况下，平易近国期间的新疆，疫情不按期就会爆发。
参考文献：
[1]陈健.平易近国期间新疆疫病风行与新疆社会[D].乌鲁木齐:新疆大学,2005.
[2]吐逊古丽·卡热.平易近国期间新疆喀什噶尔地域天然灾难研究[D].乌鲁木齐:新疆师范大学,2013.
[3]殷杰.新疆七十年前的一场瘟疫[J].新疆处所志,1987,1:67-68.
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【民国新疆，瘟疫为何如此盛行？】

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民国新疆，瘟疫为何如此盛行？( 四 )

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