印度，真的乱了？( 二 ) _小知识

跟着近代以来印度被英国殖平易近和整个伊斯兰宿世界的式微，穆斯林群体的社会地位在印度不竭降低。而生齿占大都的印度教高种姓阶层，却因为很快把握外语而敏捷进入殖平易近政府的行政和决议计划圈，这导致穆斯林群体和印度教低种姓者越来越处于社会底层与边缘地带。穆斯林和印度教徒的社会地位最终发生翻天覆地的转变。
真纳与甘地背后站着的好处群体是有所分歧的
所以即使不是英国插手，印巴也是大要率要分治的
（图片@Kulwant Roy）▼

社会身份的显著剥离感让穆斯林群体对社会近况极端不满。二战后发生的印巴分治现实上就是印度教和伊斯兰教的一次大分手。
两边从此是冤家
（图片来自：Hari Mahidhar / Shutterstock.com）▼

另一方面，印度教品级不雅念和穆斯林平等本家儿义也有较着的文化冲突。
在两种宗教的训规下，在印度实际社会中，两大群体对公众社会地位的观点是完全纷歧致的。印度教徒中的良多人认为，人的存在和社会地位是先天注定的，有不同的四大品级（婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗）是与生俱来的社会法则，低种姓者和贱平易近没有资格享有正常人应有的社会庄严。穆斯林便被视为外来的“低种姓者” 。
并且这种姓身份还能父子相传
真正做到永久不得翻身
（图片来自：R.M. Nunes / Shutterstock.com）▼

而伊斯兰教则认为“真本家儿面前信徒皆平等，不因肤色、能力和财富多寡而区别看待” 。由此，伊斯兰教吸引了大量的低种姓的印度人改宗。而改宗后的印度新穆斯林便举起理论上的平等大旗，标的目的当局表达就业和参政诉求，标的目的曩昔看不起本身的印度人吹响反扑军号。
真本家儿面前，木有凹凸
（印度-加尔各答-斋月）
（图片来自：Saikat Paul / Shutterstock.com）▼

两者的矛盾在多种身分加持下激化也就层见迭出了：印度教徒认为汗青上穆斯林的入侵和统治对他们造当作过严重危险，因而对其持有仇视心理。而穆斯林深感权力旁落，当前与其竞争保存和政治资本的恰是印度教徒，是以对他们怀有防备和不满。
而莫迪当局的持久在朝及其印度教倾标的目的
也令印度国内不少穆斯林群众较为不安
（印度 -瓦拉纳西-会议上的莫迪撑持者们）
（图片来自：arindambanerjee / Shutterstock.com）▼

在这样的布景下，社会上舒展着印度教与穆斯林的不满情感，两者随时可能爆发冲突。
莫迪当局的“老谋深算”
公布如斯轻易激发宗教冲突的法令文件，印度莫迪当局不成能不知道所能发生的不良影响有多大，但为何执意如斯呢？
现实上，莫迪当局的好处策画决议了其必然要逆水行舟。
一项政策总会有人对劲，有人否决
但最主要的是巩固本身的根基盘
（印度-瓦拉纳西-路演中的莫迪车队）
（图片来自：arun sambhu mishra / Shutterstock.com）▼

印度，真的乱了？( 二 )

猜你喜欢