日本茶文化( 二 )


茶道之茶称为“佗茶” , “佗”有“幽寂”、“闲寂”的含义 。 邀来几个朋友 , 坐在幽寂的茶室里 , 边品茶边闲谈 , 不问世事 , 无牵无挂 , 无忧无虑 , 修身养性 , 心灵净化 , 别有一番美的意境 。 千利休的“茶禅一味”、“茶即禅”观点 , 可以视为茶道的真谛所在 。
而“和敬”这一伦理观念 , 是唐物占有热时期中衍生的道德观念 。 自镰仓以来 , 大量唐物宋品运销日本 。 特别是茶具、艺术品 , 为日本茶会增辉 。 但也因此出现了豪奢之风 , 一味崇尚唐物 , 轻视倭物茶会 。 热心于茶道艺术的村田珠光、武野绍鸥等人 , 反对奢侈华丽之风 , 提倡清贫简朴 , 认为本国产的黑色陶器 , 幽暗的色彩 , 自有它朴素、清寂之美 。 用这种质朴的茶具 , 真心实意地待客 , 既有审美情趣 , 也利于道德情**的修养 。
日本的茶道有烦琐的规程 , 如茶叶要碾得精细 , 茶具要擦得干净 , 插花要根据季节和来宾的名望、地位、辈份、年龄和文化教养等来选择 。 主持人的动作要规范敏捷 , 既要有舞蹈般的节奏感和飘逸感 , 又要准确到位 。 凡此种种都表示对来宾的尊重 , 体现“和、敬”的精神 。
【日本茶文化】日本茶道 , 以“和、敬、清、寂”四字 , 成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动 。

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