茶道日本男性的精神武器( 二 ) _茶艺茶道

除了衣装， “茶道男”们甚至开始奢求场地上的改革。
原本的女性茶道和最初出现的男性茶道场，都是一小间铺着四叠半塌塌米的矮室。但随着世界各国人民对于茶道的渐渐了解，很多日本知名茶人越来越多地走到国外，向世界传授他们特有的茶道文化。自从茶道被越来越多的欧洲人接受后，日本对于茶道场的观念也随之改变。茶道走出低矮的陋室，走进更亲近大自然的日式庭院。
“男子茶道塾”也分室内和室外，室内茶道场依然是四五人一组促膝于四五叠塌塌米空间的小房间，而室外，他们的要求则高了许多。那里必须有花、有草、有虫，并且能够听到潺潺水声，却不会为之所扰
。彻底颠覆茶道最初的意义
为了做一件事而做一件事。意义？对不起，也许没有。
这就是眼下“男性茶道”的最大特点。美其名曰茶道能为拿着一份微薄薪水的主流男性群体“放松解压” ，事实上，这已经彻底颠覆了茶道最初的意义。因为它不是一剂精神药物，它是一种哲学。
“人类从很早以前开始，就是自己动手做东西。日常生活中需要用到的东西，人们都用双手来制作，这是再自然不过的事情，因为所谓‘人’ ，就是一种‘创造性生物’ 。而步入现代社会，作为‘消费者’ ，人们只许甩着兜里的钱，就可以选择自己想要的一切，双手似乎失去了原本的意义……”对于茶道的变革，有一位日本哲学家曾这样批判道。
但这就是实际的社会，工作压力大了，自然需要排解，各种方法都试过一遍后，他们也许会发现传统文化中的某个部分可以被改革，从而利用为暂时麻痹自我、摆脱现实的精神麻醉剂。于是，一部分人开始“断章取义”地学习茶道，并以自己的理解方式宣传推广。 “男性茶道塾”很难说不是这样的产物。
我们也许无法全盘否认流行于男性世界中的所谓“茶道” ，当然也可能无法为它喝彩。但作为一种传统文化，或许将它沿袭下去就是最大的成功。尽管这种文化可能已在历史长河的洗刷中，变得伤痕累累。
“我从小就对哲学方面的东西感兴趣。长大了，念了书，才知道这叫做‘哲学’ 。于是我开始思考，作为人类，究竟该以怎样的方式存在于这个世界上？很多哲学家都以著书方式，将他们的理论记录下来。但对我而言，只有旋转迂回于小小杯中的热茶，才是我对人生理解的终极表现。对，你没听错，我的意思就是，我所懂得的所有道理，都是从茶道中获得的。 ”这位哲学家将他毕生的学术情感都倾注在茶叶与开水的纠缠中。当然，这也仅仅是个人的理解、个人对于某种文化的意识纠结而已。
【茶道日本男性的精神武器】关于茶道，自始至终都有追求其“原汁原味”的“保守派” ，和不断将其创新改革以适应于现代人的“革新派” 。简简单单“茶道”二字，从最初由战国武士提炼出的男儿柔情，自然演变到之前的“合格新娘技能” ，再由此转化为如今日本男性“自我释放、自我战斗”的精神武器，无论在各个时期中，所谓“茶道”的意义何在，至少，我们的肉眼能够看到——人们心平气和地装点着房间中的挂轴、花瓶、塌塌米……若逢客来，碎步引入斗室，花上大半天时间，为他泡上一小杯漂浮着泡沫的热茶。尽管大费周章，却能博取客人愉悦。这就够了，虽然可能会有男性茶道学员跳出来笑着加上一句：“还挺省钱。 ”

茶道日本男性的精神武器( 二 )

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