土家族擂茶历史( 三 )


祭祀食俗 土家族过去迷信鬼神 , 崇拜祖先 , 每逢年节都要大敬祖先 , 初一、十五也要进行小敬 。 祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等 。 有的在每餐饭前 , 先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默一会儿 , 表示请已故先人先吃 , 然后自己才开始食用 , 农历六月六日为祭土王 , 每个村寨都要设摆手堂 , 将猪头、果品等祭品放摆手堂前 。 十月朔日祭冬 , 宰鸡鸭设筵宴客 。 此外 , 土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神 , 在修房造屋时祭鲁班 , 祭品除酒鲁班 , 祭品除酒肉外 , 还要一只大公鸡 。
典型食品 土家族人最爱吃粑粑(糍粑)腊肉、油茶等食品 , 此外还有:合菜 , 土家族逢年过节最常吃的菜 , 时常同包谷烧酒一起上桌;团馓 , 土家族风味小吃 , 用糯米饭加工后炸制而成 , 常用来泡水当茶为客人洗尘;绿豆粉(米粉) , 用大米绿豆等原料制成;油炸粑 , 又名油香或“灯盏窝” , 是以大米、黄豆为主要原料炸制而成 。
【历史由来】
土家族的先民与古代巴人有直接的渊源关系 。 但其来源 , 目前说法不一 , 一说为古代从贵州迁入湘西的鸟蛮的一部;另说是唐末至五代初年(910年前后)从江西迁居湘西的百艺工匠的后裔 。 史籍中将湘鄂西一带土家族称为“土人”、“土民”等 , 清末地方志中开始用“土家”名称 。
历史上封建领主经济从五代(907~979年)起就有一定发展 , 直至清朝雍正(1723~1735)年间“改土归流”时 , 逐渐过渡到地主经济 。 新中国成立前社会经济处于封建地主经济发展阶段 。 新中国成立后 , 实行了社会改革 , 与苗族联合建立了2个自治州 。
2 0 0 0 多年前 , 他们定居于今天的湘西、鄂西一带 , 与其他少数民族一起 , 被称为“武陵蛮”或“五溪蛮” 。 宋代以后 , 土家族单独被称为“土丁”、“土民”等 。 新中国成立以后 , 根据土家族人民的意愿正式定名为土家族 。
对于土家族的源流 , 一直以来史学界存在许多争议 , 但大多数学者认为土家族是古代巴人的后裔 。 他们普遍认为 , 西元前400至600年 , 是巴人的国土巴子国(今重庆市)最兴旺的时期 , 但到西元前316年 , 巴子国却被秦国所灭 。 巴子国灭亡前后的一段时期 , 巴人开始从重庆一带往东迁移 。 从西元1300年开始 , 这一带的居民逐渐被统称为“土家” 。

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