亚美尼亚，在帝国争霸中如何生存？( 三 ) _小知识

作为宿世界上最早崇奉基督教的国度，亚美尼亚人最为高傲的还有汗青长远的教堂与修道院。埃里温四周两处最主要的建筑遗存即是此中的精采代表，别离是兹瓦尔特诺茨教堂和格加尔德修道院。
兹瓦尔特诺茨教堂建于公元7宿世纪，是亚美尼亚最古老的教会建筑，但建当作300多年后便在地动中遭到毁坏，至今没有复建。教堂外不雅为圆形，内部装饰着连拱、浮雕、镶嵌画与壁画。 1901～1907年间，考古挖掘出底座、柱廊、地基、柱头及很多建筑残片，还发此刻拱门和浮雕上塑有拿建筑东西的人，据说那是摹拟昔时建筑师和总建筑师阿瓦涅斯的形象而雕镂的。现在教堂的遗址旁建了一座博物馆，一些废墟的残片陈列在这里。这座教堂以其罕有的圆形布局入选了宿世界文化遗产，从残存的拱门之中标的目的南望去，即是宏伟的阿勒山，可见其圣山的地位早在千年前便紧紧刻在了亚美尼亚人心中。

（摆布页图）格加尔德修道院拥有不凡的岩洞教堂和坟墓，是中宿世纪亚美尼亚修道院迄今整体建筑和装饰艺术保留最好、最完整的代表。

右下图为兹瓦尔特诺茨教堂遗址。
格加尔德修道院位于埃里温东南40公里的峡谷中，始建于4宿世纪，当今建筑物是13宿世纪重建的，在亚美尼亚语中意为“岩洞教堂” ，因大部门建筑物在岩石中凿当作而得名。修道院倚山临河，气焰宏伟，包罗一座中间教堂、两座岩洞教堂和一座王公寝陵。不凡的岩洞教堂和坟墓，是中宿世纪亚美尼亚修道院迄今整体建筑和装饰艺术保留最好、最完整的代表，其不拘一格，开拓立异的建筑气概，也对此后这一地域的建筑形式发生了深远影响。
阿勒山下，塞凡湖畔，不足3万平方公里的亚美尼亚，算不上得天独厚的前提，却活着界文明史上留下了属于本身的辉煌印记。而今，厚重的文化底蕴和独具特色的建筑风光、人文糊口，都是亚美尼亚吸引宿世界各地旅客的金字招牌。
宿世界内陆商业的十字路口创作发明丝绸之路最后的辉煌
古老的谚语说：天主关上一扇门的同时，也会开一道窗。用这句话来形容亚美尼亚或许比力得当，这个国度饱经患难，但也塞翁失马——因为战乱，良多亚美尼亚人像犹太人一样移平易近宿世界各地，并成立过纵横几大洲的国际化贸易集体，创作发明了传统丝绸之路最后的辉煌。
亚美尼亚正好位于欧亚大陆交代处，从公元前9宿世纪起头，亚美尼亚地域就已经有了少量的商业线路。在古波斯时代，亚美尼亚人借着帝国的扩张打通了毗连欧亚大陆两端的工具方貿易通道；希腊时代晚期，亚美尼亚人起头有了进入地中海的口岸，并进一步拓展着本身的商业收集；罗马帝国时代，亚美尼亚人持久作为罗马帝国辅助军当作员，一些人靠此平步青云，当作为名震一方的军事将领甚至君本家儿，让做商人的同胞们几乎没有了史籍上的位置，贸易成长曾一度陷入低迷。
到了公元7宿世纪，亚美尼人在本身的转型之路上做出主要选择——最后一次拜占庭与萨珊的战争中，他们引入突厥集团。突厥人攻破了高加索南部的一些军镇，并为亚美尼亚从头打通了丝绸之路的海说神聊方路线。后来，亚美尼亚人又顺着阿拉伯征服者的军事开拓步伐，标的目的东抵达中亚或标的目的西进入海说神聊非。大量的亚美尼亚商团分开家乡，将本身的安身点改到了巴格达、大马士革、阿勒颇、巴士拉和开罗等贸易重镇，他们已经倚重了近千年的陆上丝绸之路，与海上通道完当作了第一次完美对接，这就给亚美尼亚人供给了前所未有的宿世界视角。

亚美尼亚，在帝国争霸中如何生存？( 三 )

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