百草|箬叶包粽，杨梅作馅，艾草祛病…端午里的草木人间( 二 ) 古人|文斗|自然|菖蒲|草木|箬竹

相传，石榴由张骞出使西域时引入中原，千年来渐渐融入本土文化。石榴多籽，象征多子多福、子孙满堂，在自家庭院里种植，寓意生活红火美满。
北方，出嫁的女儿会在端午时回娘家团圆，父母为闺女簪上榴花驱邪，祈求平安富贵，所以端午又叫“女儿节” 。
唐朝有款盛极一时的“时尚单品”叫石榴裙，裙色如榴花般炽热，一如少女们蓬勃美丽的生命，是盛唐气象的明艳注脚。
我们常愿“生如夏花之绚烂” ，大抵便如石榴花，让生命饱满热烈，欣欣向阳。
— 斗百草 —

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87版《红楼梦》“斗草”剧照
端午民俗有不少“竞斗”元素，除了龙舟竞渡，还有百草之斗，即“斗草”游戏。
斗草分“武斗”与“文斗” 。 “武斗”玩法简单，两人将草绑在一起，向两端拉扯，谁的草被扯断便为败方，考验人的力量与草的韧性。
“文斗”则相对“烧脑” ，游戏者先要搜罗花草，然后互报手中的花草名，名称要对仗，如“观音柳”对“罗汉松” ， “君子竹”对“美人蕉”等（出自《红楼梦》第六十二回），报到最后的算赢家，堪称花草知识+文学素养+临场应变的硬核考验。
文斗中，还会附加些风雅的“赌资”增添乐趣。李白因影视剧《长安十二时辰》而广为人知的《清平乐》中， “百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗”便指这一玩法。
“斗草”不局限于端午，暮春、初夏等幽草萌发的时日皆可。人们去芳郊踏青，与山水亲近，与草木熟识，一如近来火热的露营，好玩的不止游戏，更是与自然相融的野趣。
光阴过手，先人怀着对自然的敬畏，从抵御抗争，渐渐到热忱亲近。我们站在历史的延长线上，将千百年间的智慧，融于寻常烟火，感悟这草木有情，人间有味。祝端午节快乐 (*^▽^*) ~
（内容顾问：俞香顺，南京师范大学新闻与传播学院教授，从事植物审美文化研究，著有《中国荷花审美文化研究》《中国荷文化经典读本》等。）
来源：荔枝新闻
编辑：奈斯

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