茶是书生书生是茶( 二 ) _茶道|茶文化|茶艺茶道

【茶是书生书生是茶】用书中之句作子弹，向为富不仁者为人不良者放几回枪，打他一梭子，是书生的职责。书生是社会良心，我们采了那么多能够激发孕育与合成好词妙句的茶给他喝，他当然有义务颂善詈恶。书生走进书斋，可以给两只耳窗上扃，但书生走进茶馆，那就应该把嘴门打开。商场是那么狡，官场是那么腐，情场是那么滥，文场是那么鄙，学场是那么假，名利场是那么瘴气，书生应当“呐喊” 。魏晋书生看到歹徒在强抢民女，看到恶棍在黑鞭牧民，而自个儿跑到山林中去参禅造化，这是不负责任的，在数千年的书生册页间，这是一个例外。这可能是魏晋书生太爱喝酒不爱喝茶的缘故。因为喝酒不是“和”的，酒走两端，要么横身抽剑，风萧萧兮易水寒，要么壶中日月长，烂醉如泥不管人间事了。茶是和的，它既不狞猛人世也不超然出世，茶不乱性，既不火爆如雷，也不枯槁似木，茶始终让人醒眼看世看人，平心评人评世。台湾诗人洛夫先生既懂酒又懂茶：“我倒以为，酒和茶的最大好处乃
在增加谈兴，一杯在手，饮者的话通常会突破世俗的藩篱，天南地北，中外古今，无所不涉，而评骘人物，月旦人物，更成了话题的焦点。酒愈喝愈醉，情绪激动起来，常有由争吵而谩骂而相互扭打……茶则愈饮愈清醒，放言之下，纵然对事不免有所批评，但也语多节制。 ”茶性中和，茶性也内敛，茶滋养书生喜欢放炮的脾气，当然是多文攻，少武攻，这是十分符合“要文攻，不要武攻” 的精神的。
要文攻。书生不能把书斋里那扇通往菜市场通往名利场通往人民广场的门焊死，要多到许多场里去，生活一定要在场。那里有民瘼，那里有世态，那里有善恶忠奸的种种人心，看到真善美，当然应当歌颂，看到假丑恶，也应该喝喝酽浓之茶，茶过三巡，文思出来了，文句出来了，便可开怀大骂。战士要战斗才有战功，文人要文攻才有文勋。洛夫先生说：“一面喝茶，一面不伤筋骨地骂骂你所厌恶的人或社会不合理的事，未尝不符合卫生之道。因为畅谈中可以把胸中的郁积，在热茶的氤氲之中逐渐化去，而换来一片祥和清穆的心境。 ”书生边喝茶边开骂，岂止符合卫生之道?这更是符合孔孟之道的，天下兴亡，匹夫有责，书生责尤大矣。书生激浊扬清，锄恶张善，换来祥和清穆的心境是次要的，换来祥和清穆的太平世界，才是书生的文功，是书生的莫大勋业。立德立功立言，书生立言就是立德立功。匡扶天下之功诚然难立，但千万难，吾往矣。精卫填海，虽不能至，心向之。

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