因为一天都无法上茅厕而影响到自身健康 。 有些女性庇护组织呼吁请保姆的人家若是有两个以上茅厕的可以开放一个给家政办事人员利用 。
这种呼吁也没敢完全推翻“下人”不成以和“本家儿人”混用茅厕的法则 , 而是在有限的规模内为女性争夺一些根基权力 。

我本身亲历过一个跟性别有关的例子 。
我和伊朗室友请了一位家政办事来帮手扫除 。 那时我们在做饭 , 就邀请这位阿姨一路吃一点 。 她是一个完全素食本家儿义 , 所以我们特意筹办了全蔬菜给她 。
她踌躇了一下问:“你们中有谁来月经吗?若是是的话 , 我就不克不及吃你们做的饭 。 ”
之后我也听配偶女研究的学者提到在一些村落 , 月经被认为是一件很脏的工作 。 有些少女第一次来月经时就被关进小黑屋直到月经竣事 。 也是以良多女性在月经期不克不及很好的利用茅厕及卫生棉条、卫生沙袋 , 也不克不及实时洁净而患上了配偶科病 。
月经也是配偶女不克不及接触餐饮行业的原因之一 。 餐厅厨师和办事员都是男性居多 。 可以或许接触到食物的人都需如果“高级的” 。 这位家政阿姨的话提醒我如许的传统不雅念依然存在 , 而且束厄局促女性的枷锁酿成了女性看待宿世界的体例 。
若是说倒回几百年前 , 人们因为贫乏水源、医疗亏弱、对宿世界的熟悉有限等原因 , 无法获得清洁的上茅厕的前提 , 从而发生了用“洁”与“不洁”去区分人的尺度 。
那么当手艺前进之后、客不雅前提许可之后 , 曾经的不雅念却依然束厄局促着人 。 并且 , 权力的辖制最终多转嫁给了女性 。

关于权力和茅厕 , 最被西方媒体存眷的就是印度旱厕的掏粪工作和“不成接触者”群体绑定在一路 。
【印度人上厕所为什么不带纸】高级种姓绝对不会本身去扫除旱厕 。 掏茅厕被社会化当作了“不成接触者”的“本分” 。
看过一个讲述浦那洁净工的记载片 。 从业人员全都是“不成接触者” 。 他们的劳动东西破烂且数目不敷 。 而整个城市的垃圾都靠两三千名洁净工完当作 , 包罗茅厕、道路垃圾、死去的动物、死去的人 。

他们毫无卫生防护举措措施 。 有人出了工伤无人问津 , 要么默默等死、要么本身承受终身残疾 。 工资菲薄单薄 , 勉强糊口 。 他们经常被呵叱 , 谁都有权力嫌弃他们没有实时扫除而造当作城市脏乱 。
然而没有其他群体可以或许体味 , 他们申请多次而没有机构发放新的扫除东西、没有增添更新设备 。
最主要的是这个工作只与“不成接触者”有关 , 没有其他种姓介入 。 这个工作无法酿成一个开放的工种 。 是以从业人数无法增添 , 劳动前提也无法提高 。
茅厕的数目远远不敷
茅厕不敷也是印度的一个主要问题 。 下面这张是2014年与2017印度已拥有茅厕的家庭比例图 。 据相关报道 , 2017年官方所发布的数据存疑 。 但我们仍可得知 , 在印度 , 即即是上文说起的没有纸巾的茅厕 , 也仅有不到一半的家庭在利用 。
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