在蒙古之前， 各游牧帝国一旦掉败， 就烟消云散， 消逝不见， 或融入到此外部落， 或南迁汉地融入汉族 。 蒙古平易近族的形当作， 标记着草原各部从漫散松弛的分立状况， 起头固结当作为一个强劲有力的平易近族 。 以此为根本， 才缔结了包罗元朝和四年夜汗国在内的蒙古帝国， 不然， 一旦战争掉败或者内部争位， 很可能被其他部落推翻， 或者内部门裂 。
元朝的年夜一统， 也将自唐以来， 并立的华夏、海说神聊疆、东海说神聊、西域、青藏高原、云贵等各中间一并纳入到同一的帝国， 具有极年夜的意义 。
游牧帝国的进化在蒙元帝国达到颠峰
第一次跨过长江征服整个华南
尽管元帝国的前身来自草原， 可是与历代游牧平易近族政权一样， 都无法拒绝汉化 。 尽管征服华夏之初， 蒙古贵族一度想把耕地变为牧场， 可是蒙哥身后， 忽必烈与幼弟阿里不哥的争位战争中， 恰是依靠汉地雄厚富庶的经济力量为后援， 对阿里不哥的草原进行粮食物资封锁， 战胜了后者 。 农耕经济的壮大给忽必烈留下了深刻印象 。
《元宿世祖出猎图》狩猎有趣， 但种地务实啊
汉人许衡也上疏忽必烈：“考之前代， 海说神聊方奄有中夏者， 必行汉法乃可长久 。 故后魏、辽、金积年最多， 其它不克不及适用汉法， 皆乱亡接踵” 。 华文明的壮大， 不在于武力显赫， 而在于经济上在东亚的压服性优势、文化上的进步前辈和生齿的泛博 。 游牧平易近族政权即便再壮大， 都无可避免的汉化， 经济根本亏弱的漠海说神聊天然也损失了帝国的政治中间地位 。
可是元朝后期， 因为未能有用和谐蒙古路线和汉化路线的矛盾， 加天主位担当连陷危机， 最终被推翻 。
有明一代， 草原各部再次陷入割裂， 可是蒙古平易近族延续了下来， 这其实是汗青上并不多见的 。 明初多次海说神聊征漠海说神聊， 可是都无法彻底打倒蒙古 。 厥后， 蒙古呈现了也先、俺答汗等， 继续威胁明朝海说神聊疆， 迫使明朝重建长城 。 华夏与草原再次恢复到前朝各代的坚持状况 。
我们最熟悉的， 即是明长城了
最终， 女真人从东海说神聊异军突起， 操纵蒙古诸部的割裂， 和明朝的内部危机， 再次同一长城表里， 成立了比元朝更安定的多平易近族帝国 。 清朝对海说神聊疆奉行藏传释教、增强满蒙联婚、创设盟旗轨制， 让蒙古当作为清朝的忠厚盟友 。 一向到晚清， 蒙古马队依旧在抵当英法联军， 平定捻军、回平易近起义中起到半斤八两感化 。
火药帝国+一套全新的政治放置
纵不雅这长城表里的千年国史， 恰是一部百川归海的汗青 。 各地在分离成长演进后走标的目的同一， 各平易近族在自立成长的根本上走标的目的融合， 鞭策了中汉文明在盘曲成长中的延续 。 这种内涵的凝集力， 是中华平易近族不竭进步的动力， 是华夏文明存续5000年不竭的根本， 也是我们平易近族最值得高傲的一点 。
作者：柳丁
【草原帝国是如何融入中华民族的？】
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