
第八道:夫妻和合, 鲤鱼翻身
闻香杯中斟满茶后, 将描有龙的品茗杯倒扣过来, 盖在描有凤的闻香杯上, 称之为夫妻和合, 也可称为“龙凤呈祥” 。 扣合的杯子翻转过来, 称之为“鲤鱼翻身” 。 中国古代神话传说, 鲤鱼翻身跃过龙门可化龙升天而去 。 我们借助这道程序祝福在座的各位嘉宾家庭和睦, 事业发达 。
第九道:捧杯敬茶, 众手伟盅
捧杯敬茶是茶艺小姐用双手把龙凤杯捧到齐眉高, 然后恭恭敬敬地向右侧的第一位客人行注目点头礼后把茶传给他 。 客人接到茶后不能独自先品为快, 应当也恭恭敬敬地向茶艺小姐点头致谢, 并按照茶艺小姐的姿势依次将茶传给下一位客人, 直到传到坐在离茶艺小姐最远的一位客人为止 。 然后再从左侧同样依次传茶 。 通过捧杯敬茶众手传盅, 可使在座的宾主们心贴得更紧, 感情更亲近, 气氛更融洽 。
第十道:鉴赏双色, 喜闻高香
鉴赏双色是指请客人用左手把描有龙凤图案的茶杯端稳, 用右手将闻香杯慢慢地提起来, 这时闻香杯中热茶全部注入品茗杯, 随着品茗杯温度的升高, 由热敏陶瓷制的乌龙图案会从黑色变为五彩 。 这时还要注意观察杯中的茶汤是否呈清亮艳丽的琥珀色 。 喜闻高香是武夷品茶三闻中的头一闻, 即请客人闻一闻杯底留香 。 第一闻是闻茶香的纯度, 看是否香高辛锐无异味 。

第十一道:三龙护鼎, 初品奇茗
三龙护鼎是请客人用拇指, 食指扶杯, 用中指托住杯底, 这样拿杯既稳当又雅观 。 三根手指头喻为三龙, 茶杯如鼎, 故这样的端杯姿势称为三龙护鼎 。 初品奇茗是武夷山品茶中的头一品 。 茶汤入口后不要马上咽下, 而是吸气, 使茶汤在口腔中翻滚流动, 使茶汤与舌根, 舌尖, 舌面, 舌侧的味蕾都充分接触, 以便能更精确地品悟出奇妙的茶味 。 初品奇茗主要是品这泡茶的火功水平, 看有没有“老火”或“生青” 。
第十二道:再斟流霞, 二探兰芷
再斟流霞是指为客人斟第二道茶 。 宋代范仲淹有诗云:“斗茶味兮轻醍醐, 斗茶香兮薄兰芷 。 ”兰花之香是世人公认的王者之香 。 二探兰芷是请客人第二次闻香, 请客人细细地对比, 看看这清幽, 淡雅, 甜润, 悠远, 捉摸不定的茶香是否比单纯的兰花之香更胜一筹 。
第十三道:二品云腴, 喉底留甘
“云腴”是宋代书法家黄庭坚对茶叶的美称 。 “二品云腴”即请客人品第二道茶 。 二品主要品茶的滋味, 看茶汤过喉是鲜爽, 甘醇, 还是生涩, 平淡 。

第十四道:三斟石乳, 荡气回肠
“石乳”是元代武夷山贡茶中的珍品, 后人常用来代表武夷茶 。 “三斟石乳”即斟第三道茶 。 “荡气回肠”是第三次闻香 。 品啜武夷岩茶, 闻香讲究“三口气”即不仅用鼻子闻, 而且可用口大口地吸入茶香, 然后从鼻腔呼出, 连续三次, 这样可以全身感受茶香, 更细腻地辨别茶叶的香型特征 。 茶人们称这种闻香的方法为“荡气回肠” 。 第三次闻香还在于鉴定茶香的持久性 。
第十五道:含英咀华, 领悟岩韵
“含英咀华”是品第三道茶 。 清代大才子袁枚在品饮武夷岩茶时说:“品茶应含英咀华并徐徐咀嚼而体贴之 。 ”其中的英和华都是花的意思 。 含英咀华即在品茶时像是在嘴里含着一朵小花一样, 慢慢地咀嚼, 细细地玩味, 只有这样才能领悟到武夷岩茶所特有的“香, 清, 甘, 活”, 无此美妙的岩韵 。
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