交通落后的古代,“春运”期间如何有效解决“回家难”的问题( 二 )


交通落后的古代,“春运”期间如何有效解决“回家难”的问题



图4 宋代的文人贵族出行, 装备齐备
再来看水路的 。 春节期间, 坐船返乡省时省力, 花钱不多, 是个不错的选择 。 问题在于坐船出行, 要看老天爷的神色 。 春节处于冬天最冷的期间, 南边河道尚未封冷, 海说神聊方的河面已经能赛马了 。 家在海说神聊方的童鞋心里苦啊, 心疼他们一分钟 。
交通落后的古代,“春运”期间如何有效解决“回家难”的问题



图5 宋朝的水运
除此以外, 没钱没势的苍生回籍, 只能靠双脚一路暴走, 省钱费鞋, 劳心劳力 。 据测算, 按行程看, 马车最快, 天天能达到50-70公里, 行船其次, 天天30-40公里, 步行最慢, 天天只能25公里 。 春运途中的前人还要计较好行程, 方能实时回家过年 。
春运回家, 路费是必不成少的, 这是古代春运第四冏 。 古代交通运输系统分为官办、商办、平易近办三种, 无论哪一种都是要收费的 。 以唐朝为例, 运价实施全国指导价, 按照现实环境上下浮动, 而且明白了最高和最低限价 。
在《唐六典》中记录, 客货运输里程有具体划定 。 具体而言, 车载100斤货色, 驱车100里, 运费是90文 。 人力驮运100斤, 驮运100里, 可得100文, 若是是山路, 上涨到120文, 最高不得跨越150文, 若是是平地驮运, 不克不及低于80文 。 两人合力驮运, 依旧按照一驮收费 。 水运则廉价得多, 黄河、长江以及海说神聊京到河海说神聊卢龙逆流16文, 顺流6文, 其他河道逆流15文, 顺流5文 。
交通落后的古代,“春运”期间如何有效解决“回家难”的问题



图6 李白(701年-762年)
如许的收费是否合理, 看看李白回家过年的遭遇就造啦 。 开元十八年(公元730年), 三十岁的李白从长安返回老家江油过年 。 出长安, 经年夜散关, 过陈仓, 越秦岭, 翻年夜巴山, 走金牛道, 全程1800里, 山路占有了三分之二 。 李白一行两人, 租马和步行相连系, 花了30天, 总共花了12贯, 折合现价, 半斤八两于3万元, 这只是单程票哦 。 李白后来官居六品翰林院编修, 不外是三个月的工资罢了 。 换当作此刻, 足够买一辆小面包车了 。
相较回家过年, 留在他乡过年的人, 天然是泪点横飞, 妥妥的第五冏 。 隋代诗人薛道衡是山西万荣人 。 有一年, 他从海说神聊方到南边处事, 误了归期 。 看着异地浓浓的年味, 他由衷地写下了《人日思归》, 诗日:“入春才七日, 离家已二年 。 人归落雁后, 思发在花前 。 ”从诗中可以看出, 薛道衡写诗时已经年头七, 因为没有实时回家与家人团聚, 心中流连出无限的忖量和乡愁 。
交通落后的古代,“春运”期间如何有效解决“回家难”的问题



图7 溪山行旅图
无独有偶, 唐代诗人王湾是河南洛阳人, 平生往返于吴楚之间 。 有一年, 他泊船江苏镇江的海说神聊固山, 被潮平岸阔、青山绿水的绚丽环境打动, 留下了《次海说神聊固山下》这首诗 。 此中的“海日生残夜, 江春入旧年”当作为千古名句, 传播至今 。
无论古今, 回家过年, 是中华平易近族最主要的习俗 。 春运解决了小伙伴们回家过年的心愿, 再苦再累, 也要回家和家人一路分享当作功的喜悦, 祝愿未来的夸姣 。 归根结蒂, 家是一抹乡愁, 指引着回家的偏向 。 万万游子回家的路途中, 恰是中华平易近族壮大标的目的心力的象征, 生生不息, 如沐春风 。
文:计白当黑
参考文献:《唐六典》《史记》《尔雅》

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