教员讲到钱钟书和杨绛时 , 毫不料外的 , 语气中布满了恋慕 。
讲完钱钟书的故事 , 眼看就要下课 , 教员俄然说 , 我有一个忠言 , 想说给你们在座的所有同窗听 。
”郭沫若的婚姻没有道德 , 所以他的下场最苦楚 。 老舍的婚姻有道德而无豪情 , 在常日里也许还能支撑 , 可是一到难关 , 夫妻就很轻易分手 , 甚至会互相损害只求自保;沈从文的婚姻有道德也有豪情 , 只是贫乏理解或者说是乐趣 , 如许的婚姻不变 , 但可能终其平生都有良多劳碌和埋怨;钱钟书的婚姻才是真正的包含了全数的道德、豪情与乐趣 , 所以他们当作为了彼此的魂灵伴侣 , 代表了恋爱最夸姣的部门 。 ”
“你们也许还没法体味到 , 但人生活着 , 婚姻其实很是很是主要 。 我但愿大师未来都当真看待婚姻 , 不求达到钱杨的境界 , 但最起码也要进修沈从文 , 把道德和豪情这两条底线紧紧地把握住 。 人一辈子七八十年 。 其实长的超出你们的预料 , 想在这么长的时候里不碰到任何变故是不成能的 。 一个讲道德、有豪情的婚姻 , 就像一把下了的锚 , 有了它 , 多年夜的浪头来了你都不会倾覆 。 因为你心里知道本身还有想见到的人 , 有想尽的责任 , 这种设法的力量是和崇奉半斤八两的 。 ”
那一刻 , 我记得我的视线第一次从书桌下放着的日本动画新番上移开 , 来到了这位在某闻名工科学府传授文学选修课的教员身上 。 教员很年青 , 从口音里判定是个海说神聊京人 , 身上穿戴气质无一不透露出他的郁郁不得志 。 然而当他说出这一番话的时辰 , 正气浩然 , 振聋发聩 , 仿佛先师孔圣附体 。 不但是我 , 在场的几十位独身宅男里 , 年夜约有一半都停下了手头的收集小说或者旌旗灯号与系统习题集 , 抬起头看着他 。
他的这番话 , 在我之后的人生里不竭被想起 , 印证 。
我曾经有一位日本老板 , 总裁级别 , 五十多岁 , 离过一次婚 , 前妻和一对儿女都跑去美国和他彻底不相闻问了 。 孤身一人几年后他又找了个妻子 , 两人一向和敦睦睦到此刻 。 我在日本出差的时辰 , 曾经亲眼看见他在九点下班后走回在六本木的豪宅 , 路上还跑去便当店买了一些蔬菜肉类 。 第二天我好奇的问起这件事 , 他告诉我 , 在他们家他每周有两天是要买菜做饭的 , 这个端方无论多忙都不会更改 。
在日本这个女性地位极其低下的处所 , 作为一个行业内助人恭敬的年夜佬 , 我感觉这个行为匪夷所思 , 但最终也没有多问 。 直到后来公司将近倒闭我即将去职的时辰 , 他来中国和我喝饯别酒 。 那一次我说道 , 他在国内出差天天晚上都早早回酒店 , 去日式 KTV 谈生意的时辰举止也很规矩 , 然后居然还会给本身妻子做饭 , 这和我曩昔想象中的日本司理人是完全分歧的 。 听到这个评价他哈哈年夜笑 , 然而之后却说道 , 汉子要懂得领会和节制本身的欲望 , 他本身年青时辰也犯过很年夜的错误 , 所以此刻才会出格善待家人 。 临走前 , 他又出格强调了一遍 。
“汉子的幸福来自节制本身的欲望啊 。 玩弄本身的家庭 , 在你顺遂的时辰也许还不是问题 , 但若是到了人生的低谷 , 掉去家庭你就真的一无所有了 , 这句话你必然要记住!”
照理说 , 那时辰的我应该是很难理解这段话的 。 但不知为何我却感觉我听懂了 。
两年后 , 我成婚的婚宴上 , 他从遥远的东京送来祝福 。 也许是以前没这么做过 , 视频里的老头很不天然 , 用很是僵硬的语调祝我新婚敦睦 , 今后记得带老婆来东京玩 。 之后也许是他本身也感觉这个视频太逊了 , 还追加了一封邮件 , 再次告诉我凡事要以家庭为重 。
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