也就是说 , 在那几十年里 , 人们正在尽力知足心理需求 , 以及平安需求里的人身平安和健康保障 。 至于感情、归属、尊敬和自我实现 , 不克不及说完全没有意识 , 但都被摆在了次要的位置 。
并且 , 那一代怙恃受封建思惟影响较重 , “棍棒之下出孝子”、“不打不当作器”等传统掉队的教育不雅念仍根植在他们心中 , 不免会对孩子有较粗暴、暴力的行为 。

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到了80年月 , 人们的糊口前提有了天崩地裂翻天覆地的转变 , 再加上独生后代的政策 , 那一代孩子根基获得了物质保障 。 但随之而来的对感情、归属、尊敬的和自我实现的需求 , 却因时代布景的差别 , 得不到怙恃的正视 。
那一代怙恃对教育意识的局限 , 以及他们受到本身的怙恃影响的粗暴教育方式 , 是给那一代孩子造当作心理创伤的主要原因 。
换个角度想 , 怙恃也曾是孩子 , 也曾经是不妥家庭教育的受害者;若是要继续往上追责 , 那么每一代都是受害者、被动者 , 这种究查毫无意义 。
若是真的要怪罪和求全谴责的话 , 错的根源并非某一代怙恃 , 而是他们所处的那个年月和愚笨、掉队的思惟 。
所以 , 有些精力科大夫诊治时 , 一听到青少年患者的怙恃也有精力心理障碍病史 , 便天然而然将病因归结为遗传身分 , 这有掉偏颇 。
固然不解除此中确实有生物学身分 , 但我认为这部门的比例极小 , 绝大部门是源于怙恃自己性格、行为和教育体例的深刻影响 , 孩子在怙恃的潜移默化下 , “遗传”了他们的问题 。
豆瓣上曾有一个“怙恃皆祸害”小组 , 集聚了不少曾被怙恃带来心理创伤的青少年、甚至当作年人集体“吐槽” , 还一度激发报道 。
此外 , 国内一些知名的心理咨询师如武志红等 , 曾对原生家庭的负面影响过度衬着、控 , 甚至歪曲理解 , 而不着眼于解决方案 , 这也十分不当 , 导致部门亲子关系不良的青少年与怙恃的关系加倍恶劣 。 当然 , 在客不雅上 , 他们的谈吐引起了公共对原生家庭的思虑和会商 , 这是其积极的一面 。
原本 , 孩子们在收集宿世界中彼此倾吐 , 吐吐苦水 , 缓解压力这不免难免不成;并且 , 集体吐槽的存在正好申明了这不是某个家庭、某些怙恃的问题 , 是较遍及的现象 。
若是可以或许得以积极指导 , 孩子们会缓解对原生家庭的负脾气绪 , 但在错误的指导下 , 将此看作怙恃的“罪证” , 缺乏理性的话 , 反而加深本就存在的恶劣亲子关系和家庭问题 。
02、若何在家庭中修复孩子的心理创伤?
只有理性、客不雅地意识到以上的因果关系 , 我们才能着手解决每个家庭中仍存在的教育问题 , 修复孩子已经存在的心理创伤 , 指导家长积极改变 , 将一代传一代的疾苦拦腰截断 , 这一步才是至关主要的 。
可是 , 在叠加性心理创伤的影响下 , 良多青少年患者被抑郁、愤慨或者焦炙的情感节制 , 无法理性地对待怙恃曾犯下的错误;即使有的人有所意识 , 也难以改变现实的言行和情感 , 更不消说彻底原谅与息争了 。

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而大部门患者怙恃固然已经意识到本身的问题 , 但不懂得若何解救 , 难以打破和孩子间的隔膜 。
这也是我在临床上很是强调创伤修复和家庭治疗的原因 。 深度催眠下的创伤修复手艺(TPTIH)可以高效的修复青少年患者的心理创伤 , 较快地不变情感 , 我们再在后续增强认知治疗和指导 。 另一方面 , 我们会指导怙恃积极反省、改变和晋升 , 甚至供给一些切实可行的建议 。
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