武夷岩茶史略( 二 )


独特的制造工艺武夷岩茶究竟起源于何时?史无记载 。 研究之各有所论 。 全唐诗中有诗《尚书惠腊面茶》云:
武夷春暖月初园,采摘新芽献地仙 。
飞鹊印成香腊片,啼猿溪走木兰船 。
金槽和碾沉香末,冰椀轻涵翠缕烟 。
分赠思深知最异,晚铛宜煮北山泉 。
诗中“飞鹊印成香腊片”、“金槽和碾沉香未”两句,把岩茶制造工艺描述得维妙维肖 。 “沉香未”似是双关语,既说明岩茶如沉香一样有浓烈持久的香气,又说明岩茶如沉香(一种名贵的中药)一样的珍贵 。 佐证唐代岩茶制造工艺已臻成熟,从此我们可以推测,唐以前武夷山应该有野生茶树了,这是不容置疑的 。
武夷山是我国道教圣地,距今二千多年前,汉武帝曾派员来此祭祀山神武夷君 。 唐天宝年间建成天宝殿道观 。 岩茶早期皆由僧道焙制 。 天心岩永乐禅寺,采茶日全体僧人焚香礼拜,设坛诵经,初为供神之圣物和款待香客的珍品 。
尔后,山岩为岩主所有,岩主都是泉州和漳州的茶商,他们在各岩设厂,最多时达130多家 。 各厂由包头承制加工 。 他们于清明前到江西上饶等地招雇炒茶工,因此有“福建的茶叶,江西的技术”之说 。
按技术的高低和操作工艺协商确定工资,并预付全部工资的三分之一作为定金,其余在茶季结束后付清 。 是一种临时合同工形式 。 厂主对他们的人品、技术、才能多有了解,较长期保持着传统的雇佣关系 。
当时,曾有歌谣,描述岩茶采制工人白天采茶,晚上炒茶的工作情况:所谓“清明过了谷雨边,背起包袱到福建” 。 “想起崇安真可怜,半碗咸菜半碗盐,日日站在茶树边,三夜没有二夜眠” 。 工人们工作之辛苦,由此可见 。
岩茶制造工艺,博采绿茶和红茶的精华,形成一整套科学的独特的新工艺 。
采摘:新梢“开面”适时开园,以3―4叶为宜 。 过嫩则香气欠浓,滋味微涩 。 过老则香气低弱,滋味淡薄,均不能形成岩茶固有的神韵 。 制造:较红、绿茶繁溽、严密,强调每道工序掌握适度 。 工艺流程为:晒青→晾青→做青(摇青或做手)→炒青→初揉→复炒→复揉→走水焙→簸扇→摊凉→拣剔→焙火(毛茶)→再簸拣→补火(成品) 。 费时约8小时-12小时 。 晒青和晾青是培育岩茶香型和味醇的关键技术措施 。 而摇青是形成岩茶“绿叶红镶边”(半发酵)特征的特有工艺,也是形成岩茶特有风格和品质的关键技术措施,必须高度注重 。 操作虽有规程,但又必须随品种、温度、湿度的变化而“看茶做茶” 。 所以要有高超的技术为基础,结合精雕细作、认真负责的工作态度,才能制造出正宗岩茶 。

猜你喜欢