上面说的是外交上的， 再看看他应对国内事物， 处理君臣关系的方法吧 。
齐庄公多次与大臣崔杼的妻子私通， 被崔杼及其家丁杀死， 陈尸崔家大院， 庄公的随侍也同时被杀， 闻讯赶来的两个史官也被杀了， 几位朝臣闻之更是自尽殉身 。 晏子得知也赶到崔杼府前 。 有人就问他是否会为庄公殉死， 是否会逃亡外国， 还有人问崔杼要不要把晏子也杀掉 。 这个时候， 晏子说：“国君要是为了国家而死难或者逃亡， 臣子可以为他殉死或者随其逃亡；如果国君是为了自己的私事， 臣子就没有必要再这样做了 。 ”“流亡国外不能保住国君， 殉死称义也不足以为国立功 。 ”然后， 走进杼府， 伏庄公尸体大哭， 哭完就出门而去 。
关于晏子的故事还有很多， 其中很多后来还转化成了成语， 像南橘北枳、挥汗如雨、城狐社鼠、狗猛酒酸、众口铄金、履贱踊贵、二桃杀三士、挂羊头卖狗肉、衣莫若新人莫若故、富而不骄贫而不恨、智者千虑必有一失， 等等 。 每一个小故事里面都充满了大智慧 。
虽然中国古代并不缺乏智者， 但是晏子的形象却依然十分突出， 原因就在于他的智慧里面总有一种潇洒豁达的风范， 遵守规范却又毫不拘泥于世俗；更重要的是他的智慧还充满了幽默的气息， 叫人听来不紧张、不压抑 。
中国的传统文化是一个气的宇宙和一个礼的世界， 如何才能将两者融会到一起呢？晏子身上那种超脱的智慧就是一个相当成功的典范 。 当然， 这两条精神原则也毫无例外地被完全注入到了茶文化之中， 因此， 要在茶中融会这两样东西， 就也必须借助智慧 。 只有真正拥有了大智慧， 饮茶才能既展现出礼仪的秩序， 又不失潇洒的情趣， 不拘泥于繁文缛节的俗套 。 赵州禅师那句闻名于世的“吃茶去”也许就是一个很好的注脚吧 。
先秦诸子百家多深受晏子的影响， 孔子几乎以父兄视之， 墨子也极力赞赏他 。 司马迁在《史记·管晏列传》中甚至称：“假令晏子而在， 余虽为之执鞭， 所忻慕焉 。 ”可见， 由晏子这样一个实力派人物来做中国茶文化的形象代言人， 绝对堪负重任 。

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