"在大理地区 , 人们在以往的考古发掘中 , 曾发现过大量的火葬墓 。 这些墓穴中只有一个装着死者骨灰的火葬罐 。 随着死者身份的不同 , 火葬罐的材质也不同 。 "大理彝学研究会会长字开春说 , 从大理地区保存下来的火葬墓中 , 我们看到 , 即便是普通百姓 , 实行火葬后 , 死去的人也还是要有一个墓碑的 。 普通百姓也就是一个陶土烧制的罐子 , 贵族的墓葬中是一些精致的火葬罐 。 可是 , 数百年来 , 人们却没能找到这些君王的墓碑 。
字开春说 , 500多年里 , 两个地方王朝皇室三十多代的王、后、妃的人数加起来应该是个不小的数字 , 但这些君王的陵墓始终没有被找到 。 于是 , 从1999年起 , 大理白族自治州政府成立了"唐南诏、宋大理国古陵调查组" , 开始在全州范围内搜寻南诏、大理国王陵 。
据考古学家的推测 , 南诏王族的葬具可能采取三种安葬形式 , 一是封藏在岩洞或山洞中 , 二是收藏在地宫里 , 如都城、祖庙和寺院中 , 三是安葬在地下 。 因此 , "唐南诏、宋大理国古陵调查组"一遍又一遍地在大理州内的岩洞中、寺庙里、古城下探求"王陵的蛛丝马迹" 。
"从南诏时代 , 大理州剑川县的石宝山成为了佛教胜地 , 南诏大理国的国王们曾命工匠在这里开凿石洞 , 修筑佛像 。 南诏大理国的君王们在为神仙打造石像的同时 , 也将自己的石像也置于其中 , 连同他们的家人、重臣 。 "剑川石钟山石窟管理所负责人董增旭说 , 在石宝山上的佛教雕像中 , 人们一共找到了三位南诏国国君的石刻 。 人们传说 , 石宝山上有一个神秘的山洞 , 存放着南诏大理国国王们的金瓶 。 可几经查找 , 还是一点痕迹都没发现 。
据"唐南诏、宋大理国古陵调查组"成员薛琳介绍 , 他们听说在剑川县的石钟山上有一些未发现的石窟和石岩洞 , 或许就是南诏和大理国王族收藏火葬"金瓶"的"悬宫" , 实地调查后 , 这些猜测都被专家否定 。 此外 , 调查组还在南诏故都巄嶼图城、大理雪人峰白王洞、大理三塔、苍山、洱海甚至祥云水目山、洱源佛光寨山、弘圭山古墓群等地实地调查 , 希望能够找到南诏和大理国王族的陵墓 , 可最终都是无功而返 。
"有关这两个王朝的文字记载也寥寥无几 , 为州里的调查增加了不少障碍 。 "字开春说 , 明朝朱元璋平云南后 , 把大理地区南诏国和大理国两个古王朝的历史文献全部烧毁了 。 "因此 , 寻找南诏大理国王陵的踪迹在仅存的文字中始终没有收获 。 "
千百年考古终将揭开"王陵之谜"
"南诏和大理国王陵肯定存在 。 "南诏史研究专家杨光樑说 。 根据史籍记载和近百年来考古发掘的有关资料 , 南诏国王陵可能存在的地区为"南诏故地巍山和大理苍山洱海地区" , 大理国王陵所在地则锁定"大理苍山洱海地区" 。 但从元代开始 , 历代的文人学士和达官贵人到大理都十分关注南诏、大理国王陵 , 但都没有查访到 。 从古至今 , 到大理苍山洱海地区探寻南诏、大理国王陵 , 成了千百名历史学家、民族学家和考古学家梦寐以求的事业 , 但都未能如愿以偿 。
据了解 , 在中国唐代 , 与南诏同时存在的还有青藏高原上的吐蕃王朝 。 吐蕃、南诏和大理形成了三分天下的态势 , 在中国历史上曾显赫一时 。 在宋代 , 和大理国同时存在的还有契丹、西夏等地方政权 。
"随着历史的进程和社会的发展 , 中国考古工作者已在青藏高原发现了由吐蕃王朝末代赞普朗达玛的后裔吉德尼玛衮在阿里地区建立的古格王国地方政权的遗址 , 遗址上有宫殿、寺庙和400余座佛塔 , 佛塔就是吐蕃王朝及其后裔的古墓葬 。 "南诏史研究专家杨光樑说 , 在内蒙古草原上发现和发掘了契丹陈国公主及驸马的古墓葬 , 出土了大批的金器、银器、玉器等随葬物品 , 印证了契丹王国的兴旺 。
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