现在的人口到底是太多还是太少？( 二 ) _小知识

万万年来，没有哪个国度可以或许解脱这种“谩骂” 。生齿限制论、生齿承担论撑持者遍及以此残酷的汗青教训以及马氏古典生齿理论为依据。
所幸的是，避孕套拯救了婴儿。
避孕套将生育行为与性爱行为分手，将掉控的生育活动改变为可控的经济勾当。至罕用避孕套杀死亿万“子孙” ，比杀死婴儿，在经济上当作本更低，在道德上更少负罪感。
避孕套改变了人类经济增加体例。避孕套呈现后，生育行为纳入了经济增加函数，当作为一项以自利为原则的富有用率的经济行为。从此，劳动力市场恢复平衡，劳动力价钱阐扬感化，劳动力质量逐渐提高。劳动力质量的晋升，催生更多的新手艺、新常识及新轨制，鞭策经济从数目型标的目的效率型改变。
所以，生齿承担论是一种无视避孕套的马氏古典生齿不雅。
不外，有人提出，生齿掉控不得不防。因为人不是理性的，生育行为也不是理性的。越穷的国度生得越多，越穷的家庭生得越多。这不给社会带来承担吗？
这里包含两个问题：一、人的行为是不是理性的；二、生育行为是否具有外部性。
首选，需要澄清的是，经济学的理性人假设是一种灾难性错误。理性是指经由过程逻辑推导出准确的预期成果，并采纳最佳步履。它具有半斤八两的客不雅性和天启性。若是人是理性的，那么就不会有竞争，也不存在市场。若是人长短理性的或有限理性的，价钱定律、市场平衡就会掉灵。所以，经济学与人的理性、非理性或有限理性没有任何干系。
经济学是以经济报酬假设的，不克不及将经济人与理性人混为一谈。经济人是以自利为原则行事。自利是本家儿不雅的，是“自觉得对本身有利”或“自觉得好处最大化” ，但成果未知或未必。理性并不是前提假设，而是市场优胜劣汰的成果。自由市场的竞争成果反馈是，越趋于理性的人，存活概率更高、赢面更大，非理性的人轻易被市场裁减。这样价钱定律和市场平衡依然是有用的。所以，经济学家把前提假设与成果反馈搞混了。
大白了这一点，我们回到生育行为。生育行为是小我或家庭以自利为原则的经济行为，它可能是理性的，也可能长短理性的。可是，自由竞争的成果反馈是，非理性的生育行为会支出庞大的价格，甚至可能被裁减。每个家庭会按照当作本与效用法例判定是否生育、何时生育、生几个以及投入几多养育费用。
所以，生齿限制论，是一种天主思维、父爱本家儿义和权力逻辑，违反了“方式论的本位主义”和人文精力。
没有人可以或许计较出这个宿世界最佳生齿规模，洞察每小我、每个家庭的最佳生育决议计划。生齿过剩仍是过少，不是某小我、某个机构说了算。我们不克不及说谁是过剩的，也不克不及说襁褓中的婴儿是过剩的。在自由生育的情况中，生齿多与少是没有明白尺度的，人的本质需要多高是没有同一尺度的。正如自由市场上的矿泉水、便利面、手机，过剩与否、质量凹凸是由市场价钱来批示的，个别的效用来判定。

现在的人口到底是太多还是太少？( 二 )

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