同样是说萧赜这个人 , 在他的敌人的史书里就没有这么客气了 。 《魏书·宋弁传》上记载:“高祖曾论江左事 , 因问弁曰:‘卿比南行 , 入其隅隩 , 彼政道云何?兴亡之数 , 可得知不?’弁对曰:‘萧氏父子 , 无大功于天下 , 既以逆取 , 不能顺守 。 德政不理 , 徭役滋剧;内无股肱之助 , 外有怨叛之民 。 以臣观之 , 必不能贻厥孙谋 , 保有南海 。 若物惮其威 , 身免为幸 。 ’”
宋弁是敌方大臣 , 对萧赜的评价 , 同样不免偏颇 , 但是很大程度上却也说到了点子上 。 萧赜身为皇帝 , 却并无皇帝应有的度量 。 在做太子时 , 因为行事专断 , 荀伯玉曾向高帝举报过他 , 高帝杀了他的亲信张景真 , 差点也将他的太子给废掉 , 等到他一继了位就毫不留情地杀了散骑常侍荀伯玉 。 曾屡破魏兵的武兵尚书垣崇祖因为与荀伯玉交往甚厚 , 被他诛杀 。 而最受他宠信的则是《佞臣传》中的人物茹法亮和吕文显 。 萧赜还没死 , 皇族的斗争就开始了 , 整个南齐的历史也不过写了短短的24年就草草收笔了 。
【从南齐武帝萧赜看“以茶倡俭”】话说到这里 , 按照老子和孔子的理论 , 我们不难认定 , 萧赜以茶倡导的“俭”不过是匹夫匹妇之俭 , 远远够不上“大俭”的要求 。 真正的“大俭”当是“得意忘形”的俭 , 而他的俭却是“得形忘意”的俭 。 在他这个位置上 , 理应做好这个位置上应该做的事情 , 整天就像蹩脚电视剧里好皇帝的微服私访、处理案件一样抓形式上的俭朴 , 越是做得多就离“大俭”越远了 。
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