人参果的奇异之处在于“三千年一开花 ， 三千年一成果 ， 再三千年才得熟 ， 短头一万年方得吃 。 似这万年 ， 只结得三十个果子 ， 果子的模样 ， 就如三朝未满的小孩相似 ， 四肢俱全 ， 五官兼备 。 人如有缘得那果子闻一闻 ， 就活三百六十岁；吃一个 ， 就活四万七千年 。 ”唐僧路过五庄不雅 ， 不雅本家儿镇元子曾命小童：“可将我人参果打两个与他吃 。 ”用来招待故人 ， 足见他对人参果的珍爱 。

据专家考据 ， 小说中的万寿山即甘肃武威凉州区天梯山 。 始建于东晋元熙八年（公元412年）的“天梯山石窟” ， 在学术界有“石窟开山祖师”之称 。 《大唐西域记》记录：“景云二年 ， 玄奘西行至天梯山拜食人参果事 。 ”申明玄奘法师吃人参果确有其事 ， 而人参果原产于天梯山 ， 今朝本家儿要栽培在武威市民勤县 。
南朝祖冲之的《述异记》记录：“大食王国 ， 在西海中 。 有一方石 ， 石上多树 ， 干赤叶青 ， 枝上总生小儿 ， 长六七寸 ， 见人皆笑 ， 动其手足 ， 头著树枝 。 使摘一枝 ， 小儿便死 。 ”这一描写和人参果外形颇为相似 。
光有出众的外形还不可 ， 还需要丰硕的内在 。 在传统文化中 ， 人参之所以可以或许起死回生 ， 是因为可以大补元气 ， 而前人遍及认为孩子的元气最盛 。 吴承恩将域外异果和本土着土偶参进行了艺术再加工 ， 形当作小说中特色光鲜、神形兼备的人参果 。



龙马尿
担负脚力重任的白龙马 ， 是取经小队的“编外当作员” 。 小说的第69回中 ， 白龙马自述：它“过河撒尿 ， 水中游鱼食了当作龙；过山撒尿 ， 山中草头得味酿成灵芝 ， 仙僮采去长命 。 ”这番话显示出龙马尿也有增寿续命的神效 。
作者较着借鉴了中医用孺子尿冶病的传统 。 中医把10岁以下的孺子尿称为“童便” ， 此中尤以满月前一天早晨第一次尿为最佳 。 孺子时常恬澹滋味、不食荤腥 ， 使去失落头从头至尾的童便色清如水 ， 味咸性寒 ， 有滋阴降火、凉血散瘀之效 ， 是治疗阴虚火起用起的咳嗽、吐血、鼻出血及产后血晕的强效药引 。
《西纪行》中 ， 孙悟空用这味奇葩的长命药夹杂其他药材 ， 做当作了“乌金丸” ， 搭配着“无根水” ， 治好了贵人国国王久治不愈的沉疴旧疾 。 比拟蟠桃、人参果等植物类神药 ， 龙马尿虽仍具仙气 ， 但药性稍逊 。



小儿心肝
在西行途中 ， 用小儿心肝续命 ， 当作为唐僧一行人听闻的一则骇人奇闻 。 《西纪行》第78回中 ， 白鹿精勾引比丘国王汇集药材 ， “用着一千一百一十一个小儿的心肝”作药引 ， “煎汤服药 ， 服后有千年不老之功” 。
汗青上 ， 用小儿下药 ， 确有其事 。 和作者统一期间的寺人高寀 ， 身为福建税监 ， 听信旁门左道 ， 认为吃一千个小孩脑髓就能身体复阳 。 他指使虎伥采办偷盗小童 ， “碎颅刳脑以食” ， 导致“税署池中 ， 白骨齿齿” 。 高寀的恶败行径不单没能告竣所愿 ， 反而招致官员弹劾 ， 大快人心 。 所以说 ， 靠小儿心肝增添寿命 ， 纯属无稽之谈 。 作者用小儿心肝做药引 ， 无形中突显了白鹿精的暗黑妖性 ， 陪衬了孙悟空的神通泛博 。

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