他调理脾胃 , 取东原之法 。 他认为东原善治脾 , 略善治胃 。 比升脾更细 , 略下胃;细致温润 , 微润 。 叶主张养胃阴法 , 阐述了脾喜刚燥 , 胃喜软润 , 脾升则健 , 胃降则和的原理 。 没有准备实际补东原的方法 。 他调理脾胃 , 升降燥 , 运用得法 , 取《东原》之法 , 护胃阴 。 他以石天为榜样 , 不忘健脾补阳 , 将两家之长融于一炉 。 他博大精深的医学理论已经达到了炉火纯青的境界 。
在治疗外感疾病时 , 一定要先顾好胃气 , 因为胃是胃气的基础 , 胃气来源于中焦 , 胃气旺盛 , 胃气就开始凝固 。 比如蒲福洲在《30《略谈辨证论治》一文中就语重心长地告诫 , 苦寒解毒的药物大多有伤脾胃之弊 。 任何以苦寒攻之法 , 都须谨慎 , 辨证要准 , 以止中病 。
急性肝炎患者身体虚弱 , 脾脏虚弱 。 以前的医生只重视病毒感染的外因 , 而忽略了脾虚的内因 。 他反复服用苦寒抗菌药 , 以至于饮食一天天减少 , 便溏不消化 , 卧床一个多月 。 蒲福洲根据对脾虚内因的分析 , 用香砂理中汤配吴茱萸、草果健脾扶正驱邪 , 取得显著疗效 。
再比如急性肝炎的诊断和治疗 。 蒲福洲没有拘泥于病毒感染一个因素 , 一法一党统治 。 而是从整体观出发 , 坚持以义为本的原则 , 全面分析肝炎的病机 , 并根据不同的病理变化灵活运用祛邪不伤正、扶正祛邪等措施 , 充分体现了他在诊治肝炎过程中正确处理邪与正的辩证关系 。
护胃气 , 藏津液
蒲福洲强调调理脾胃是治疗恢复期外感热病的关键 。 伤寒后期 , 脾虚气滞 , 法宜甘温调脾 。 可选用厚朴、生姜、半夏、甘草、人参汤、龚毅粉等 。 健脾醒胃可酌情加入砂仁、藿香、木香 。 在热病后期 , 最容易损伤胃液 , 以甘寒养胃为宜 。 可用麦门冬汤、益胃汤 。 益胃柔肝 , 加入白芍、石斛、玉竹效果会更好 。
胃气的存废是一个病人生死的关键 , 而在治疗中能否保存胃气是衡量一个医生水平的标准 。 他认为:病初身强 , 强调祛邪就是护胃气 , 一旦祛邪 , 胃气就能通畅 。 他认为 , 如果胃气抑郁 , 内伤就很难恢复 。 所以上部伤胃 , 下部伤脾 , 都是难治的 。 无论什么五脏亏虚都和胃有关 , 都要从胃论治 , 和胃无关的要时刻记得保护胃气 。 他进一步指出:对于脾胃虚弱的病 , 用药量要轻 , 重服不如复服 。 如果很重 , 欲速则不达 , 会让病人更虚弱 。 主张用小剂量祛邪 , 在不伤胃气的情况下尽可能地祛邪 , 可防止病邪乘虚而挥之不去 。
【“茶救命”说的是保护胃 保持津液】治疗慢性病尤其以胃气为主 。 如果内伤
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