这本书说是美食之书 , 其实也是蔡澜写给焦虑的年轻人的生活哲学指南 。 这个眼界开阔 , 心思豁达 , 妙语连珠 , 还有颗不老童心的“食神”告诉我们:吃得好一点 , 睡得好一点 , 多玩玩 , 不羡慕别人 , 多储蓄人生经验 , 死而无憾 , 这就是人生最大的意义 , 一点也不复杂 。 比方说 , 蔡澜到日本旅游 , 在京都大德寺里吃了一顿精美无比的蔬菜天妇罗 , 这顿斋饭非常丰盛 , 菜单上写着“二汁七菜” , 分别是一碗白饭 , 一碗味增汤 , 醋渍的青瓜和冬菇 , 豆腐、烤腐皮、红烧麸、小番薯、青椒 , 菠菜和牛蒡 , 猪口 , 芝麻豆腐 , 葡萄汁汤 , 炸豆腐、核桃甘煮、豆子、腌萝卜茄子、辣椒 , 一桶清汤 。
这顿斋饭是大德寺用来招待高僧的最佳服务 , 蔡澜吃得非常尽兴 , 不过 , 在满足了口腹之欲的同时 , 他也提出了这样的疑问:一顿饭吃那么多 , 是和尚的心态吗?如果是我 , 一碗白饭 , 一碗汤 , 一些腌菜 , 也就够了吧?吃斋应该有吃斋的意境 , 愈简单愈好 , 就像丰子恺先生说的 , 修的是一颗心 。 再比如 , 蔡澜告诉我们 , 想成为一个吃遍天下的老饕 , 一定要有尝遍各种不同口味的勇气和好奇心 。 只有吃过了 , 才有资格说什么好吃 , 什么不好吃 。 有一个美国的食评家 , 怪癖很多 , 不吃韩国泡菜、咸鱼、猪油、印度甜品、味精汤、海胆等等 。 蔡澜就很看不上这个人 , 他说 , 这等于是一个艺术评论家不喜欢黄颜色 , 或者干脆是个红绿色盲——那么多东西不吃 , 你还做什么食评家?
至于蔡澜自己 , 是个好奇心很重的人 , 用他本人的话来说就是 , 天上飞的东西只有飞机不吃 , 四只脚的东西只有桌子不吃 , 硬的不吃石头 , 软的不吃棉花 。 他吃油焗龙虱——将硬壳剥去 , 手指按着头一拉 , 拉去肠 , 剩下的身体细嚼之下 , 有点猪油渣的味道 , 和吃炸蟋蟀、炸蝎子一样 。 他吃猪内脏汤——用一个小锅 , 把清水一滚 , 抓一把切段的肠子扔进去 , 用筷子涮他一涮 , 再加把姜丝 , 下点盐和味精 , 即成 , 喝完肚子舒服无比 。 他也吃猪腰——加点糖醋 , 马上起锅 , 一点异味也没有 , 加上酸甜的刺激 , 真是天下美味!
能吃的东西 , 像一个宇宙那么多 。 只有勇敢地克服你的“食物恐惧症” , 才能打开一个新世界 , 去发掘更多、更好吃的美食——烟火人间 , 吃为大焉 。 蔡澜如是说 。 在蔡澜看来 , 吃的文化 , 是交朋友最好的工具 。 比方说 , 你和宁波人谈起蟹糊、黄泥螺、臭冬瓜 , 他们会大为兴奋;你和海外的香港人讲到云吞面 , 他们一定知道哪一档最好吃;你和台湾人的话题 , 也离不开蚵仔面线、卤肉饭和贡丸 。
由此可见 , 只有食物才能打破人与人之间的隔膜 , 才能让不同国家的人暂时抛弃成见 , 坐在一起享受一顿可口的佳肴 。 吃东西就是这么奇怪 , 加上了感情 , 完全不同 , 吃的文化也就由此产生了 。 说到底 , 我们吃的不仅仅是食物 , 是一种习惯 , 更是一种乡愁 。 想活得欢喜 , 那就先做好“吃”这件事吧 , 就像蔡澜所说的那样:我们越懂吃 , 也就越懂活 。
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