紫砂陶器的鉴定( 二 ) _文学与茶

紫砂陶器所反映的名家价值
2.紫砂陶器的名家价值。与中国书画一样，紫砂陶器的价值在相当大的程度上取决于是否是名家作品。两件时代相同、工艺水平相似的作品，常常会因为一个是名家作品而另一个是非名家或无款识的作品形成价值相差甚远。当然，此类情况在其它陶瓷器上也存在。如景德镇窑瓷器中的「珠山八友」绘画瓷器，德化窑的何朝宗雕塑观音等。但这些窑场的一件产品上往往只反映一位名家的劳动或顶多反映两位名家（如瓷板画是张三画李四题记等）。
但在一件紫砂陶器上面，常常能反映出两个名家，甚至是三个、四个名家来，如以紫砂壶为例，就可能有︰a.设计壶型者张三；b.做壶者李四；c.设计壶铭或绘图者王五；d.刻制铭文或图案者赵六等。如此众多的人留记在一件作品上，确实是其它窑场生产的陶瓷器产品所没有的。如果这些人都是名家且这件紫砂作品保留至今又完好无损，当然它就是极为难得的珍品。如果这些人中有一位是名家，当然这件作品也珍贵。因此我们鉴定紫砂陶器，就必须知道在紫砂生产的历史上，有哪些名家。包括制器、刻铭、设计器型者、做画者等等。有的作品是历史上收藏大家定做的，钤有收藏者的印章或图记款，这些也应该知道。
【紫砂陶器的鉴定】据笔者统计，历史上的紫砂名家有300位之多，当代的紫砂名家见诸图录的也不下100位之多。做为鉴定紫砂陶器的专业人员，我认为至少应能熟记历史上的大名家50位以上，当代大名家30位以上，否则是很难从事这项工作的。由于名家的价值效应，在历史上就有仿品。如明代时大彬活着的时候，就有很多人仿冒他的作品。明末清初高手惠孟臣的作品，更是被仿冒无数。特别是民国时期，蒋燕亭、顾景舟等人大量仿冒历史名家的作品，留至今日的赝品很多，真假难辨。今天在宜兴等地，仍有许多人仿冒名家作品。除仿古代名家外，大量地是仿当代名家的，如顾景舟、朱可心、周桂珍、何道洪、汪寅仙等。甚至三十多岁刚刚出了一点名的小名家也有人仿冒。因此，鉴定名家作品，光知道名家的名字是显然不够的，还应该熟悉他们的作品风格、特征等。做到烂熟于心，这样在鉴定时才能从容应对。而要做到这一点，就必须多看多记资料、尽量多上手名家作品的实物真品，反复实践比较，才能提高眼力。
工艺水平高低决定作品价值
3.与其它陶瓷器相比，紫砂陶器还有一个明显的特点是手工劳动的成份多。特别是一些高档的紫砂壶和雕塑件等，从泥坯到成品，几乎全靠作者用简单的手工工具拍打摔捏刻划粘接而成，可以说是手工艺制品。其工艺水平的高低，决定作品的价值，影响作者的声誉。古今紫砂名家，绝大多数都是在这种摔打磨练中，因技艺高超才崭露头角的。因此反过来说，名家作品一定应该是工艺水平很高的东西，所以从事紫砂陶器鉴定工作的人员，也一定要了解紫砂陶的工艺，懂得一件作品的工艺水平高低。否则的话，从事鉴定也是很困难的。举例来说，一个历史上的制壶名家死后，留下一堆印章，正所谓「人死章不烂」，这些印章，其后代或徒弟们照样可以使用，盖在他们制作的壶上，形成真款假壶的情况，但后来者往往技艺不如。我们鉴定这类东西，就必须懂得壶艺水平的高低才行。
有一次一位收藏家请我鉴定一把带「冰心道人」和「真记」款的紫砂壶，他说这是清末民国年间的紫砂壶高手程寿珍的作品，我看后告诉他，这不是程寿珍的作品，是他儿子程盘根的作品，其根据就是这把壶的功力不够。文献记载程寿珍去世后，印章全部由其子程盘根所得。其子仍使用这些印章盖在自已做的壶上，但所做之壶水平大大低于乃父。我指出这把壶的功力不足之处，他表示信服。鉴定当代人仿当代名家的作品，更主要是看其工艺水平的高低，这与鉴定中国画的道理是相通的。高手作画，即使是随意的几笔，也可看出其笔墨的功力。然而要懂得紫砂陶器工艺水平的高低，达到看懂形、神、气的水平，更需要下苦功夫多看多摸多问，特别要多向当代宜兴紫砂陶艺家请教，光靠看书是不行的。

紫砂陶器的鉴定( 二 )

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