画事一艺， 除了要有丰富之学识、高迈之情操外， 尚须有一个平和之心境， 方能心无挂碍， 凝神静气， 达到“独与天地精神往来”之境界 。 这是心灵的状态， 正如宗炳所言“闲居理气， 拂觞鸣琴， 批图幽对， 坐究四荒”， 以“闲居”“幽对”之心， 而“澄怀以观道” 。
老子言：“涤除玄鉴， 能不庇乎？”画家对自然的体悟， 须涤除俗尘杂念， 有我之见， 使本心清明， 一妄不存， 一相不着， 虚心观照， 内省自性， 方能以无我之见， 体道自然之玄妙之境 。 这也是画家体道自然之法门 。 有了这样的心态， 便可搦管作画， 达到一个无俗之境界了 。 画之雅俗， 关乎人品， 关乎学识 。 气韵浓淡， 关乎心境 。
绘事如同品茗， 是养生的艺术， 可愉悦心境， 陶冶情操， 润泽心灵 。 王昱《东庄论画》言：“学画所以养性情， 且可涤烦襟， 破孤闷， 释躁心， 迎静气， 昔人谓山水画家多寿， 盖烟云供养， 眼前无非生机， 古来享大耋者居多， 良有以也 。 ”董棨在《养素居画学钩深》言：“我家贫而境苦， 唯以腕底风情， 陶然自得 。 内可以乐志， 外可以养身， 非外境之所可夺也 。 ”绘画之时， 能平心静气， 以气驱笔， 练太极之状， 动辄全身， 故言养身也 。 画为心象， 寄托情怀， 遨游于天地万物间， 诉诸笔端， 故言乐志也 。
茶道， 画道， 属精神文化活动， 与功利无关 。 这个状态是放松的、愉悦的、用心的 。 无论是喝茶、作画、赏画， 都要在意识上泯灭物我的界限， 以全身心去与茶（或画）进行感情的交流， 通过物我之间的相互融通， 去感受人与茶（或画）之间的亲密关系， 以达物我玄会之境 。 喝茶或作画时， 若心无挂碍， 身心放下， 不躁不乱， 全身融入， 便是“禅茶”或“禅画”了 。
【物我玄会 绘事同品茗】茶道与画道均道法自然， 崇尚意境 。 自然美是朴素的， 它表现为天之自高， 地之自厚， 花之自开， 月之自明， 自在无为， 淡然无极 。 这在茶道中表现为朴素简洁， 纯任心性， 不造作， 随意之境而心神会合；在画道中表现为心无挂碍， 随性而为， 以超然之心， 纵情挥写而营造画之意境 。 一幅好的画境， 往往亦是茶境， 如倪云林的《容膝斋图》， 近处以折带皴写出石岸， 几株枯槎， 一座孤亭， 一湾湖水， 远处以淡笔画一抹远山， 极为荒寒孤寂， 画面自然， 不着痕迹， 莹洁素雅， 不沾尘烟 。 这样的绝尘静谧之境， 不正是禅坐、品茗之意境么？