馈赠佳品见禅意茶是佛教徒的主要饮料，加上清淡，与禅相通，历来是佛教徒乃至国际佛教徒交流和馈赠的一个重要礼物 。 1991年，中日茶文化交流已有800年的历史 。 朴老吟诗：“悠悠八百年来，同证茶禅一味”，予以祝贺 。 日本高僧大西良庆108岁生日，日本人称为茶寿 。 因为茶字的组成笔画正好是一百零八数，“茶”字的“艹”字头为20，加上下面的八十八即是88，合起来就是108 。 赵朴初曾作汉俳多首，贺大西良庆长老108岁寿辰，首首不离茶，如：山茶特地红， 三年不见见犹龙， 华藏喜重逢 。 茶话又欣同， 深感多情百八翁， 一席坐春风 。 汉俳要求17字，五七五句式，诗中要体现季节或时间，呈梯状格式 。 日本的俳句不要求句句韵，汉俳是朴老的发明，句句押韵 。
每年春天，南方的新茶上市，朴老就能收到家乡亲戚寄来的新茶，也收到其他朋友远道寄送的名茶 。 即便不是新茶上市时节，朋友从外地来看他，还是选择带上一斤两斤茶叶 。
一次，四川大学研究佛教的陈兵教授上门拜访送一小罐茶叶给朴老，说：“茶叶不好，主要是罐上有‘万寿无疆’四个字意思好 。 ”可见，送茶叶者，并不完全是考虑茶叶本身的味道，而是茶叶及茶器、茶具所蕴涵的延年益寿、清心寡欲禅味 。 朴老也不在意茶叶本身，念及的是送茶者的厚意和其中的感情，尤其是禅的韵味 。 朴老接过陈兵送的茶叶罐，一边脸上带着孩子气地观看，一边问陈兵的年龄，听陈兵说“白活了五十三年”，赵朴初马上转到佛门话题，连声说：“好！好！善财童子五十三参，今天参到了我这里！”可见，朴老谈茶是不离禅的 。
赵朴初不饮酒，酒席上常以茶代酒 。
他曾吟诗说，“不羡荆公游酒人，饮中何物比茶清？”意思是：他不羡慕王安石到处饮酒交游，而更喜欢喝清茶一杯 。 他在另一首诗里进一步说：“我道茶人胜酒人，饮中无物比茶清 。 ”这个“清”字，有“出污泥而不染”之意 。
【赵朴初说饮茶——但以喜心饮茶，就有禅意】一杯杯清茶，是朴老心中汩汩流淌的禅河 。