最后一名塔斯马尼亚女子，遗体被挖出展览，死前的遗言充满心酸 _生活知道

引言：“我死之后，把我的身体火化，骨灰撒在大海之中。”
1876年，一位名叫楚格尼尼的老人去世，临终之前留下了这样的遗言。
她所求的，不过是尸体不被解剖罢了。
然而，即便是这样卑微的请求也没有能够实现。
没过几年，她的尸体就被挖了出来，骸骨被做成了标本在博物馆里展览了将近百年，身体上的其他部位头发、表皮全部都没有逃过被人拿去做研究的命运。
这就是楚格尼尼、最后一个塔斯马尼亚土著在死亡之后的悲惨遭遇，也是她的人生乃至整个种族在百年间从安居乐业上万年到走向灭亡的一个掠影。
塔斯马尼亚土著，西方殖民的受害者2021年4月15日，数以万计的澳大利亚人走上街头表达对澳洲原住民受到迫害的同情，希望政府能够改善他们的处境。
调查报告显示，人口仅占3%的原住民在囚犯中的比例却高达28% 。
不仅如此，他们的死亡率也远远高于其他人。
这是西方国家对本土原住民迫害的证据之一，他们在讲究平等、人权的21世纪尚且如此，更遑论两三百年前充满了烧杀掳掠的殖民时代。
在西方国家侵略土地进行殖民的过程当中，动辄灭人种族并不是什么新鲜事儿。
与澳大利亚大陆隔着海峡遥遥相望的塔斯马尼亚岛风光旖旎，是很多人向往的旅游胜地。
然而，却鲜少有人知道那里曾经是澳洲的两大土著之一塔斯马尼亚人世世代代生活的地方。
如今，那里早已不见他们的身影，背后的原因就是西方殖民者的残酷迫害。
塔斯马尼亚这个名字来自于探险家塔斯曼，这个荷兰人在1642年12月1日航行到此之时发现并登上了这座岛。
庆幸的是，当时他并没有发现岛上那些已经在此地生活了上万年之久的居民。
欧洲人首次发现岛上的土著是在130年后，另一位探险家乘船来到这里。
他们登岛探索的时候，与土著人正面相逢。
见到陌生的来客，土著自然要搞清楚对方的来意，但语言不通加上白人的傲慢，双方甫一见面就爆发了冲突。
冷兵器对上枪这样的现代热武器自然是没有任何优势可言，土著中有人受伤甚至有一人被打死了。
这是他们与欧洲人首次有文字记录的相遇，充满了血腥与暴力，也昭示着他们平静的生活从此将一去不复返。
塔斯马尼亚人有着非常典型的特征，黑色的皮肤、弯曲的头发、长而外凸的嘴巴、大而宽的鼻子。
他们一直过着非常原始的生活，以打猎、采摘野草野果为生。
没有固定的居所，随着季节和食物的变化而不断迁居。没有自己的文字，只有一些记录习俗的符号被保留下来。
在被欧洲人殖民之前，塔斯马尼亚人有大大小小20来个部落，人数约为几千人。虽然生活很艰苦、原始，但是一直按照他们世代相传的方式宁静的生活着。
在苦难之中出生，亲人被杀或被卖楚格尼尼，塔斯马尼亚南部一个部落酋长的女儿。
但是1812年出生的时候，她所在的部落乃至整个种族已经在殖民者的魔爪之下艰苦求生十几年。
1788年，英国人乘船来到澳大利亚把这里当做他们流放囚犯之地。
1803年，英国人渡过海峡登上塔斯马尼亚岛开始了殖民活动。
身上涂着彩色颜料、脖颈间挂着贝壳项链、头上戴着颜色亮丽鲜花的塔斯马尼亚人从来没有被这些西方人当做人类看待。
在他们的眼中，这只不过是一些长得像人的猿猴类生物。
所以，虐待、杀害这些土著的时候毫无心理压力。他们残忍的把土著当成练习枪法的靶子、强抢女性来满足欲望、强迫儿童做苦力，种种罪行罄竹难书。
塔斯马尼亚人当然不会任由敌人肆意迫害，他们也曾奋起反抗。
然而，一个是刀耕火种的原始部落，一个是工业文明的现代化，二者之间的差距不下于马里亚纳海沟。
1824年，楚格尼尼12岁的时候，随着新上任的总督一声令下，所有塔斯马尼亚人全部被迫搬离了自己的家园。
英国人彻彻底底占领那里，要抹去这块土地原本主人的存在痕迹。
总督推出了一项残忍的政策，用奖赏的方式激励人们清剿土著。
根据被抓到的人是成年还是孩子的不同区别，给予不同金额的奖励。
本就已经在长时间的迫害下不断减少的塔斯马尼亚人又在短时间内锐减，一个个成年人被杀害、一个个未成年被卖掉。
在这种凄风苦雨的时代洪流之下，楚格尼尼的家庭也不能自保。
她的母亲不幸惨遭杀害，愤怒的父亲在去理论的时候也倒在了血泊之中，那个时候她才十几岁。
楚格尼尼也被人盯上，未婚夫为了救她而丧命。
又失去了生命中一位重要的人，可是楚格尼尼刚从痛苦之中打起精神，再一次经受了生活的暴击—相依为命的两个妹妹被人卖去当了奴隶。
这一年，楚格尼尼16岁，妹妹们的年纪更小。
1829年，17岁的楚格尼尼嫁人了。
丈夫伍瑞迪和她来自同一个地方，两人在糟糕的处境之中结合在一起成为对方的依靠。
另一方面，为了显示自己的宽宏大量也为了减少白人和土著之间的血腥冲突，总督又对楚格尼尼所在地区的土著们实施了一些怀柔的政策。
虽然不能掩盖殖民者的残酷，但至少在一段时间内降低了冲突发生的概率。
被驱逐离开家园，族人也越来越少1830年起，出于谋生的需要，楚格尼尼夫妇在很长的一段时间内为，担任原住民保护官的罗宾逊等人的翻译，也给他们充当导游的角色。
与他们交往的日常被罗宾逊记录下来，如今成为一份研究塔斯马尼亚人的珍贵资料。
但是，殖民者的驱逐行动并没有停止。
1830年10月到11月间，英国人动用大批军人警察约3000人对整个岛屿实施拉网式搜查，找到一个就驱逐一个。
这是塔斯马尼亚人又一个黑暗时刻，他们无处可藏不得不离开了这片栖息了无数代的家园，被迫到了弗雷德斯岛难以生存的沼泽区。
楚格尼尼夫妇二人也没能例外，这个时候他们一族人从20多年前的几千人锐减到200余人。
减少的人口，不是已经变成了殖民者屠刀下的累累白骨，就是被卖往他乡做牛做马。
缺少适合饮用的水源、缺少可以食用的食物、疟疾霍乱等传染病丛生，楚格尼尼和她的族人们所面临的环境非常恶劣，她眼睁睁的看着族人一个个死去。
不仅糟糕的自然环境给他们的生存带来了极大的挑战，殖民者还在精神上摧残着这所剩的为数不多的土著。
殖民者希望塔斯马尼亚人在宗教上也皈依他们的信仰，这种手段导致了残存下来的塔斯马尼亚人精神上的崩溃，成为压倒他们的最后一根稻草。
1839年，楚格尼尼夫妇和14位族人一起陪伴着罗宾逊去了菲利普港湾。
虽然离开了那个糟糕的小岛，可生活并没有善待他们，两年之后包括楚格尼尼在内的五个人被指控杀人。
楚格尼尼最终得以逃脱，但是有两位同伴于1842年初被施以绞刑的残酷刑罚。
1856年，楚格尼尼夫妇和两位女性族人被遣送回弗林德斯岛。
伍迪瑞不幸在路上死去，剩下三个女人在痛苦和沉默之中回到了那个小岛。
想要数一数尚在世的族人，楚格尼尼悲哀的发现居然只需要两只手的手指就能搞定。
等到他们都死了，塔斯马尼亚人就会灭绝消失在历史的长廊之中。
再后来，他们这些幸存下来的人移居到了霍巴特。
楚格尼尼也与另一位男性同族威廉结为了夫妇，互相扶持着走完生命的最后一段时光。
但如果真的认为他们会过上平静的生活，显然是太过天真了。
殖民者们突然反应过来，这一支最古老的人种之一就要灭绝了，以后人类学家等研究者将无法再研究他们。
所以，剩下的这寥寥几人就成为了专家学者的研究对象。
被人观察、被人记录，适应良好的楚格尼尼不管心中愿意还是不愿意都不得不适应了这样的生活。
但她不知道的是，还有恐惧的事情在未来等待着。
霍乱腹泻致身亡，死后尸体被解剖当那些名则保护实为看管起来的塔斯马尼亚人去世之后，他们没有能够按照自己的传统习俗处理身后事，而是被解剖了。
这对楚格尼尼他们来说是一件极为惊恐的事情。
他们这一生都在迫害中过着颠沛流离的生活，死亡本该是解脱的终点，可却又成了一个新的噩梦。
1871年3月，威廉得了霍乱腹泻不止不治身亡。
【最后一名塔斯马尼亚女子，遗体被挖出展览，死前的遗言充满心酸】从此之后，楚格尼尼失去了在这个世界的最后一个亲人，这个世界也失去了最后一位纯种塔斯马尼亚男性。
在过去的六七十年间，英国人除了杀害、驱逐、贩卖塔斯马尼亚人之外，还大力推动他们和那些被流放过来的囚犯结婚。
纯种人的年纪越来越大，新出生的婴儿又都是混血。
如此，纯种人死一个少一个，一个数千人的古老种族即将彻底灭绝。
楚格尼尼心中无限悲哀，然而，眼泪都还没有来得及收起来丈夫的尸体就被送去解剖了。
不管怎么哀求，她都没有能够阻止事情的发生。
威廉死后，楚格尼尼也失去了求生的意志。
她两次结婚都没有孩子，失去了丈夫，它作为最后一个塔斯马尼亚人活的无限孤独。
可是这个时候，有些人却又不想让她死。他们自私的希望，楚格尼尼能够为自己的研究提供更多资料。
1876年，楚格尼尼因病去世，也宣告了这个种族的彻底灭亡。
弥留之际，她在世上留下的最后的话是希望自己的遗体不是被解剖展览而是火化之后洒在连着大陆和故土的海峡里。
这一生写满了苦难二字，惟愿死后能够得到安宁。
但是很遗憾，这充满心酸的遗愿并没有得到执行。
刚开始，楚格尼尼被草草葬在了一处废弃多年的工厂里，那里早些年是专门让女性囚犯干活的地方。
两年之后，贪婪的人们把她的遗体挖了出来，解剖研究之后把遗骸制作成了标本。博物馆不但把标本放在自家的馆中供人参观，还拿去到世界各地进行巡回展览。
这样一幅被傲慢的白人得意洋洋进行展览的标本，背后充满了那些被殖民的原住民的血与泪。
到了20世纪，他们所遭受的这些苦难终于开始被人们看见、重视起来。
很多人对无视楚格尼尼本人的意愿把她的遗体解剖成标本这种不人道的行为发起了抗议，而且随着塔斯马尼亚人的故事传播开来，越来越多的人加入到了这个行列。
当舆论声讨的声浪越来越大，博物馆终于承受不住压力承诺不再继续展览楚格尼尼的遗体标本。
1976年，在死亡整整百年之后，楚格尼尼的遗愿终于得到实现。她的遗骸火化之后被撒向了大海，和这片天地融为了一体。
不过，楚格尼尼还有一些遗物比如项链、部分身体组织比如头发一直等到20世纪末、21世纪初才被交还给她生长的故乡，尽管那里早已没有纯种的塔斯马尼亚人。
结语从西方殖民开始到一个有了两万多年古老历史的种族灭绝，所用的时间仅仅70多年。
楚格尼尼命运多舛的一生，是她几千同族们悲惨遭遇的一个缩影，是充满了血腥的殖民史的缩影。
想活的时候不能好好活，想死的时候不能好好死，死了之后也要为所谓的研究贡献出最后一点血肉、成为他们猎奇的标本进行展览。
楚格尼尼，最后的塔斯马尼亚人，一生的鲜血和泪水都是对殖民的无声控诉。
参考文献：
[1]张建新.最后的塔斯马尼亚人[J].世界知识,1999

最后一名塔斯马尼亚女子，遗体被挖出展览，死前的遗言充满心酸

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