皇后逼群臣殉葬,一大臣说:理应皇后先死,皇后一刀砍断自己手腕

能成大事的君子,身后往往有着一位贤妻相助——就如辽太祖阿保机大一统事业的背后,便是他妻子述律平的鼎力相助 。
916年3月 , 耶律阿保机建立了统一契丹八部的政权,国号契丹 , 又称辽国 。
建国后,阿保机采用皇帝称号,自称为“天皇帝”,发妻述律平为“地皇后” 。
作为辽国的开国皇帝,阿保机的魄力和胆识自然是不言而喻 。
他的妻子述律氏 , 更是百年难得一见的女中豪杰 。
在耶律阿保机开疆拓土、巩固政权的过程中 , 发妻述律氏是他的军师、贤内助、亦是他的左膀右臂 。
如《辽史·地理志》记载:“太祖开拓四方,平渤海,后有力焉”、“行兵御众,后常与谋”——由此可见 , 述律氏的文韬武略,人所共知 。
能成大事者,总有常人难以企及的独到之处 。
述律平之所以能够协助阿保机建立丰功伟绩 , 除了精明能干、识大体之外,与她的果决狠毒也脱不开干系——“慈悲之人不掌兵夺权”便是这个道理
她为人够狠:不仅对别人狠 , 对自己也狠 。
阿保机猝然离世后,当她让大臣陪葬被反驳时,她抄起旁边的利剑手起刀落,手腕落地 。
见此情景,群臣大骇,却更是敬重其几分 。
此女子之传奇,后世难见第二人 。
稳定后方、谋略出众的贤内助述律平是回鹘人 , 生于唐朝末年,与耶律阿保机是姑表兄妹的关系 。
那时的契丹族正处于快速发展壮大阶段,两人结为夫妻后,耶律阿保机得一优秀的贤内助 。
当阿保机外出征战之际,述律氏留守后方 , 让阿保机彻底免除了后顾之忧 。
而且,在阿保机南征北战、开疆拓土的过程中,发妻述律氏为其提供了不少建设性意见 。
公元913年,阿保机的兄弟们向着他的大本营,轰轰烈烈发动了第三次大规模叛乱 。
他的兄弟们焚烧其辎重、在他的行宫肆意杀戮 。
一时之间,社会由“民间昔有万马”变成“今皆徒步 , 有国以来所未尝有”的动荡局面 。
可此时 , 阿保机正在外征战,无力化解行宫危机 。
留守在行宫的述律氏丝毫不慌,沉着应战,指挥着自己的属珊军英勇抵抗叛军的进犯 。
属珊军是述律氏一手操练起来的军队——据《旧唐书?契丹传》记载:“国母述律氏头下谓之属珊,属珊有众二万,乃阿保机之牙将 。”
由此可见,正因述律氏有自己的军队 , 她才能在谈笑间赶走反叛者 。
面对兵强马壮、人口众多的黄头部落以及其他实力强盛的部落进攻 , 述律氏用兵如神 。
【皇后逼群臣殉葬,一大臣说:理应皇后先死,皇后一刀砍断自己手腕】她率军驻守黑山 , 另派下属古鲁救援,最终夺回神帐和天子旗鼓,大败叛军 。
述律氏高超的军事指挥能力和沉着镇定的优良素质,是阿保机的坚实后盾 , 也是保卫及稳固契丹政权的重要力量 。
公元915年,阿保机在出征归来的路上,被契丹另外七个部落所劫持 。
七部落要求:“诸部以其久不代,共责消之”为由,要求阿保机交出天子旗鼓 , 不再担任领导者 。
阿保机为保全性命,当即生出一计,表示自己愿意自为一部,以治汉城 。
诸部同意后 , 阿保机得以逃走 。
此后,阿保机在汉城养精蓄锐,等待时机再次统一 。
没过多久,述律氏便为丈夫提了一个建议 。
她将筹划一场看起来和谐美好的宴会,邀请七部酋长前来参宴并将其一网打尽 。
阿保机听取了妻子的建议,派人告诉诸部酋长说:“我有盐池,诸部所食 。然诸部知食盐之利,而不知盐有主人 , 可乎?当来犒我 。”
七部酋长得讯自然是兴高采烈地前去吃酒,“共以牛酒会盐池” 。
可就当大家酒过三巡、酣然畅饮之际,述律氏一声令下,四周埋伏的士兵悉数发动,七部酋长全部身首异处,一命呜呼 。
经此一计,阿保机彻底铲除了反对势力,顺利实现了契丹八部的统一 。
阿保机的这一丰功伟绩,是契丹历史上的一个重要转折点 。
而在这一重大历史变革背后,述律氏功不可没 。
此外 , 当阿保机急不可耐地试图强攻幽燕汉地的时候,是述律氏的建言与分析,让他免于犯下大错 。
阿保机曾试图用猛火油攻打幽州城的方式,来看看这种猛火油的威力 。
述律氏听后十分生气 , 质问他:“岂有试油而攻人国者?”
而后,述律氏又苦口婆心地劝阻他,收服幽州城是早晚的事 , 如果他这冲动一烧没有取胜,那不仅要被外人耻笑,说不定连他们自己的部落都要解散了!
阿保机当时并不理解述律氏的思量 , 但后来的几次败绩,让他彻底明白了述律氏的远见卓识 。
后来,阿保机在军师述律氏的建议之下一步步拓展势力 , 收获了广大的土地和百姓 。
述律氏是阿保机的枕边人,亦是其左膀右臂 。
人这一生若能有一位述律氏这般的妻子,当真是福缘不浅 。
只可惜,阿保机去世,来得突然 。
他身后庞大的家国事业,也全都压在了述律氏的手上 。
断腕太后述律氏公元926年 , 耶律阿保机突然离世,述律氏执掌朝政 。
老皇帝去世,当务之急便是为国家社稷再立新帝 。
此时,太子耶律倍是最好的继任人选 。
长子耶律倍“敏而好学”,喜爱汉文化 , 受儒家思想的影响较大,颇有儒生风骨 。
可述律氏不喜欢大儿子身上的这种汉化特征 , 她无法忍受耶律倍试图推动辽国封建化进程的做法,故而十分不愿让其继承帝位 。
次子耶律德光是一个典型的武学奇才——他骁勇善战,在阿保机征战四方之际,立下了汗马功劳 。
三子耶律李胡是个不学无术的草包,可无奈述律氏偏偏宠爱这个小儿子,并一直想拥立三子耶律李胡为帝 。
若不是时机尚未成熟,述律氏怕是会力排众议将这个草包推上帝位 。
那么,既然述律氏不想让太子耶律倍称帝 , 最好的继任人选便是次子耶律德光 。
耶律德光身上有勇猛异常的民族性格,且位居兵马大元帅,手握重兵 。
如此一来 , 耶律德光便取代了耶律倍,成为了述律氏心中最佳的继任皇帝人选 。
当然 , 为了让耶律德光这个皇位坐得更稳妥,述律氏借着阿保机葬礼的机会 , 大肆清理了一波敌对阵营 。
史书记载,耶律迭里得知述律氏想要废太子、立耶律德光为新帝之际,曾建言:“帝位宜先嫡长,今东丹王赴朝,当立”——这里的东丹王便是指耶律倍 。
述律氏听后未反驳些什么 , 转身果断将这些拥立耶律倍为帝的大臣们全部赐死,声称为皇帝殉葬 。
没多久,述律氏又召集起阿保机的旧部 , 问他们是否想念先帝 。
诸大臣答曰:“受先帝恩,岂得不思!”
述律氏曰:“果思之,宜往见之 。”
于是,这部分大臣也被送上黄泉路 。
在阿保机葬礼当天,述律氏又以帮她向先帝传几句话为由,当场杀掉几位大臣 。
为铲除异己、达到目的 , 述律氏毫不留情杀掉了上百位官员 。
此外,她还长久关押监禁了一大批政敌以稳固自己的统治 。
那天,述律氏想除掉一个汉人官员——可这一次 , 她竟被此人反将了一军 。
述律氏召见汉人赵思温,说:“尔 , 先帝亲信,安得不往见之?”
可不承想,赵思温在朝堂之上镇定自若地回答:先帝亲近之人非太后莫属,为何您不去陪先帝呢?
听完此话 , 述律氏也愣神片刻,随即回答:“我本欲从先帝于地下 , 以子幼、国中多故,未能也 。然可断吾一臂以送之” 。
不等众人反应过来 , 述律氏便抄起身旁侍卫所佩利剑,利落斩断自己的右手腕 。
而赵思温经此一场,倒也免去了陪葬的命运 。
述律氏断腕一事,满朝文武皆为之震撼 。
自此,断腕太后述律氏的威望更甚 。
纵然有人对其不满,也不敢再公然唱反调 。
述律氏见时机已然成熟,便正式推荐耶律德光继任帝位 。
927年,耶律德光继任帝位 。
耶律德光知晓母亲自断手臂是为推动自己上位,故而对母亲十分尊敬 。
耶律德光还为母亲修建了一座“断腕楼” 。
《辽史·地理志》上有过“断腕楼”的记载 , 为:“是岁太祖崩,应天皇后于义节寺断腕,置太祖陵 , 即寺建断腕楼,树碑焉 。”
对于述律氏断腕事件,后世学者曾研究过其“是自愿断腕还是被迫断腕”这一问题 。
不过纵观不同史书记载的情况来看,她自愿断腕陪葬的概率更高 。
苦心谋划,终是烟消云散为了稳固统治、扩张领土 , 耶律德光在哥哥耶律倍走后亲自带兵攻打中原 。
可惜,中原还没打下来,他自己倒染上了重病 , 在46岁那年去世了 。
这时,述律氏想要立草包耶律李胡为帝的想法再次涌现 。
只是,这一次的阻力,要比前两次大得多 。
耶律德光去世后,朝廷再次人心惶惶 。
大臣们担心述律氏会拥立耶律李胡为帝,便赶紧将目光转向了耶律倍的长子耶律阮 。
原太子耶律倍本该在民心所向中继任帝位,可最后却被自己的母亲逼得个客死异乡的悲惨结局 。
对此,朝臣的心里都不好受 。
如今 , 推崇耶律阮即位来与述律氏抗衡,是大家的心之所向 。
毕竟,当年耶律德光即位前夕的“大屠杀”事件仍历历在目 , 大臣们实在是害怕 。
947年,耶律阮在耶律德光去世的第二天,在镇阳被将军们和军中权贵拥立为帝,自立为世宗,为辽国的第三位皇帝 。
这边,一心想着让耶律李胡称帝的述律氏知道消息后勃然大怒,立即派三儿子耶律李胡领兵打仗上前线 , 前去讨伐“逆贼” 。
结果,草包儿子带回来的结果,果然在人意料之中 。
耶律阮训练有素的军队 , 把耶律李胡这个草包打得落荒而逃 。
听到这 , 述律氏更加愤怒了,当即准备带上自己的铁骑军队与耶律阮拼命 。
在剑拔弩张的紧要关头,朝中颇有声望的贵族耶律屋质出面调解,劝他们祖孙二人和解 。
最终 , 出于大局的考虑,他们祖孙二人各退一步,实现了短暂的和平 。
当然,述律氏从未放弃过让述律李胡继承皇位的想法 。
她在暗中谋划 , 等时机成熟再行事 。
她觉得自己能够像前些年那样,做到所有她想要做成的事情 。
只是,述律氏的深谋远虑和韬光养晦提前被人泄露了 。
耶律阮得知消息后当机立断 , 先下手为强,强行监禁了述律氏和耶律李胡 。
953年,述律氏精明能干、玩弄权术的一生宣告结束 。
她去世那年七十五岁,已算是长寿之人 。
述律氏死后 , 后人将其与阿保机合葬于祖陵 。
这么些年过去了,述律氏终于去陪伴她的夫君了 。
数千年过去了,风云变幻,往事如烟 。
述律氏的英勇果敢、文韬武略和心狠手辣 , 被后代人广为关注、研究 。
《辽史·后妃传》曾如此评价述律氏:“简重果断,有雄略”;在《草原巾帼—契丹族女将述律氏》中,初昭仑毫不掩饰赞美之情,称赞述律氏有才气、有谋略,是契丹历史上难得一见的杰出人物 。同样,述律氏领兵打仗的能力 , 也担得起“巾帼英雄”这一响亮称号 。
人们身处时代的洪流之中,所作所为都会有一定的历史局限性 。
有学者称赞述律氏,也有不少学者曾批判她的残忍嗜杀 。
就比如崔岩勤在《述律氏其人》一文中表示,述律氏是一个复杂的历史人物 。
她既有顺应时代发展的先进思想和知人善任的远见卓识,又有不念旧情、诛杀异己的残忍心性 。
历史是不断向前发展的,人性是复杂的 。
述律氏的功过是非 , 后人不可站在如今的视角一概而论 。
不过 , 值得一提的是,述律氏辉煌事迹,对后来契丹王朝的女性影响深远 。
比如萧绰、萧观音等人 , 都在述律氏的影响下勇敢展现自我风采,为家国之事贡献力量 。
这种对女性力量的直视和重视,在男尊女卑的社会里是一种难能可贵的现象 。
参考文献:
断腕太后——述律平_柳宗书
辽述律氏史迹初探_王丽娟
浅析耶律倍未能继位及其被封东丹王之因_耿涛

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