历代均以曹魏为正统,南宋为何却一口咬定蜀汉?原因说来有些好笑

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众所周知 , 古代帝王登基,都非常注重名分 。若是名不正言不顺,反对者就可能会以拨乱反正的旗号向其皇位发起冲击 。事实上,每逢天下大乱 , 总会出现正统之争 。对于三国时期哪一政权为正统,后世各执一词 。比如南宋和北宋,都是赵氏皇族建立的政权,但二者对于三国之中谁是正统的看法却截然相反 。北宋司马光在写《资治通鉴》时 , 涉及到三国年份的记录皆以曹魏年号来描述 , 言下之意就是曹魏为正统 。到了南宋,史官和学者则以蜀汉年号来记录时间,意思就是蜀汉才是正统 。
▲魏文帝曹丕剧照
有意思的是,从魏晋到北宋的漫长时间中,人们都是以曹魏为正统的,致力于“匡扶汉室”的蜀汉政权反而被后人所无视 。原因很简单,曹魏自身是从汉献帝刘协手中接过的政权,虽然“禅让”本身带有逼迫性质,但不可否认的是,汉献帝确实下发了诏书并盖了章,程序上是合法的 。因此,继承曹魏政权的西晋王朝自然也是一口咬定曹魏为正统,这样才能顺理成章地推出自己也是正统的结论 。从这一点来看,封建王朝认为谁是正统 , 主要是从维护统治的角度来考虑的,联系南宋所处的时代背景,就会发现他们承认蜀汉为正统实属无奈之举 。
▲清人所绘朱熹像
在宋室南渡后,中原之地落入金人之手,更要命的是 , 南宋还被迫向金人纳贡称臣,在各方面都处于被动状态 。为了给南宋王朝寻求正统性的法理依据,避免让金国夺走正统性,儒学家朱熹等人提出了一项新主张,那就是以血统论正统 。在这一逻辑下,蜀汉就是正统,曹魏就是逆贼,同理可推出南宋王朝为北宋之后的正统 。然而抛开政治因素不论 , 刘备政权真能算是正统吗?
▲刘备称帝剧照
当我们仔细推敲之后,就会发现这种说法站不住脚 。首先 , 刘备自称先祖为西汉中山靖王刘胜,之所以认定这个先祖,一是年代久远无法考证,其次刘胜又以子嗣繁多而著称,因此即使冒称其后裔也不容易被发现 。假设刘备确实是刘胜之后,那么由于年代久远 , 他与汉朝皇室的血脉已经极度疏远 。其次,因为奉献祭金不合格,中山靖王刘胜之子——陆城亭侯刘贞被汉武帝削去爵位,这一支(刘备就属于这一支)逐渐沦为庶民 。没有爵位的人是不能算宗室的 , 那么自然也就失去了继承大统、接替皇位的资格,最起码在礼法上是不符合的 。
▲汉武帝刘彻剧照
其次,刘备自称与西汉皇室有血缘关系,而东汉其实已经和西汉在血统上没有太大联系 。要知道,汉明帝曾为刘秀上庙号为“世祖”,这就意味着东汉王朝已经新建宗脉,与西汉宗室断开了联系 。之所以这样做,其实是有深刻原因的 , 因为刘秀和西汉皇室的血脉太过疏远,根本就没有直接继承的资格和名分 。在很多戏本和小说中,流传着《刘秀下南阳》的故事 , 杜撰者将刘秀称为汉平帝的儿子,那是因为这样就可以使刘秀具备继承大汉天下的正统名分 。
▲汉献帝刘协剧照
刘备虽然一直以汉室宗亲自居,但是汉献帝乃是以禅让的方式将皇位传给曹丕,而刘备则是在蜀地宣称汉献帝遇害,从而自封为皇帝的 。这纯属自讲自话 , 完全站不住脚 。假设刘备真不承认曹魏的正统性,那么政权仍在汉献帝一脉 , 然后挑选亲近宗室继承皇位 。从这一层面来说,曹魏集团的谋士刘晔都比刘备更有资格 , 他乃刘秀之子阜陵王刘延的后代,论血缘要比刘备和汉献帝的关系近得多 。如果真要推举汉室宗亲为皇帝的话 , 也应该推举刘晔而不是刘备 。无奈之下,刘备这才造谣称汉献帝被曹丕所害,才“掩耳盗铃”般地登基称帝 。
【历代均以曹魏为正统,南宋为何却一口咬定蜀汉?原因说来有些好笑】参考文献:
《后汉书》《资治通鉴》
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