不迷信古训：嘴越好，命越好 _生活知道

《周易》中说：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
一个人说话的水平，体现着他的修养。
谁都会说话，但如何把话说得有水平，却是一门高深的学问，需要我们好好地学习。
有智慧的人，说话都会注意方式、方法。他们知道什么时候该说，什么时候不该说。知道应该怎么说，如何说。
他们从来不言苦、不劝善、不置评。
– 01 –
不言苦
王阳明说：“人至苦，则无言。”
生活不易，处在人生低谷的时候，不要到处诉苦，因为这个世界上没有几个人能和你感同身受。
说一次，能博得同情，说多了，就成了怨妇，会被人嫌弃。
鲁迅小说《祝福》的女主人公祥林嫂，是一个悲剧型的人物。她嫁给比她小十几岁的丈夫，过着牛马不如的生活。
丈夫死后，她经人介绍到鲁四老爷家做女工。祥林嫂在鲁四老爷家里勤勤恳恳地工作，尽管又累又苦，但生活的还算如意。
然而好景不长，她就被婆婆带走，婆婆把她嫁给了贺老六，以此来换取小儿子结婚的彩礼。
面对这一切，祥林嫂默默地承受着。然而命运并没有放过这个女人，厄运再一次降临到祥林嫂的身上。
贺老六死于风寒，刚出生不久的儿子也被野狼叼走了。受命运打击的祥林嫂回到鲁镇。
【不迷信古训：嘴越好，命越好】她逢人便诉说自己不幸的遭遇。开始也确实赚取了很多同情的眼泪，然而时间长了，连“最慈悲的老太太们，眼里也再不见有一点泪的痕迹”了。
鲁迅说：“人类的悲欢并不相通。”
很多人喜欢把自己的不如意说给别人听，以期能得到宽慰。其实，大可不必。
问题还得自己解决，发牢骚，吐苦水，只会让人看到你的软弱与无能。
脆弱的人找人疗伤，坚强的人却是舔舐自己的伤口，自我疗伤。
要相信，你所忍受的一切，终将给你丰厚的回报。
– 02 –
不劝善
常言道：“不经别人苦，莫劝他人善。”
伍子胥原是楚国人，父亲伍奢是太子的老师，因为得罪小人，伍奢被楚平王逮捕。楚平王命令伍奢召回两个儿子，要赶尽杀绝。
为了营救父亲，忠厚老实的哥哥伍尚前去向楚平王求情，结果，伍奢和伍尚惨遭毒手。
伍子胥逃到了吴国，凭借自己的聪明才智，取得吴王的信任。成为吴国的大夫。
在吴国，虽然生活优越，但始终不忘自己背负着家仇，他发誓要为父亲和哥哥报仇雪恨。
公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，他掘开楚平王的坟墓，鞭尸三百。
他的好朋友申包胥责备他说：“你曾是平王的臣子，今天竟污辱死人，这难道不是违背天理吗？”
伍子胥对申包胥说：“如果你的父兄被人残杀，你还会说这种话吗？”
申包胥被伍子胥问得哑口无言。从此两个好朋友分道扬镳，形同陌路。
孟子说：“人之患，在好为人师。”
每个人的经历不同，看待问题的角度不同，处事的态度也千差万别。
不要以自己的标准去衡量别人，你说的未必是对的。因为你不是鱼，怎么可能体会鱼的欢乐和悲哀呢？
有人总爱劝人大肚要容天下事。然而换成自己，却未必能比别人做得更好。
不劝善，不是是非不分，而是对人的尊重，也是对自己的负责。
– 03 –
不置评
古欧洲流传着一句名言：你们不要论断人，免得你们被论断。
在了解一件事情的原委之前，不要妄加评论，因为你说的很可能是断章取义。冒然加以评论，很可能有失公允。
有一次，孔子带着众弟子出外讲学归来，被蔡国人围在了陈蔡的边界。十几个人几天没有吃一点东西。
弟子颜回毛遂自荐要去找些东西给大家充饥。
功夫不负有心人，颜回讨回一些大米，准备给大家做米饭吃。子贡跑过去帮忙。
在草棚外，子贡惊讶地发现颜回正在偷吃米饭。他气呼呼地跑去向孔子告状。
孔子说：“先别着急下结论，等一会儿，颜回来了，我问问情况。”
过了一会儿，颜回端着香喷喷的米饭让孔子先吃，孔子表示应该先祭祀一下祖先。
颜回说：“老师，这个米饭不能祭祀祖先。”
孔子问原因，颜回说：“这个米饭，有一些掉在地上了，不干净。”
孔子又问：“那些不干净的米饭，你倒掉了？”
颜回说：“弟子不敢，我深知，这米是农民的血汗，怎么会浪费呢？我把那些脏的都吃掉了。”
很喜欢一句话：“沉默是金。”
有人总是喜欢对别人评头论足，这种人绝非为人仗义执言，而只是为了满足自己说三道四的私欲。
在连一件事情的是非曲直都没有弄清楚的情况下，就去妄加评论，到最后打脸的就是自己。
遇事保持沉默，不妄加评论，绝非圆滑世故，而是一个人成熟的表现。
不置评，不妄语，是一个人最基本的修养。
学会说话是一个人的能力，学会闭嘴是一个人的修养。
不言苦，有难自己担。不劝善，懂得尊重别人。不置评，是一种成熟的表现。
管住自己的嘴，才会管理好自己的人生。
作者介绍：水如天，一个爱好读书、跑步、音乐和写作的追梦人。

不迷信 古训：嘴越好，命越好

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