强身健体的运动那么多,金代统治者为何独“爱”骑射活动?

体育活动自古便在我国存在也颇受重视,尤其是古代的学生需要学习君子六艺:礼、乐、射、御、书、数 。
《周礼·保氏》中记载:“养国子以道,乃教之六艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书 , 六曰九数” , 其中“射”和“驭”便是对武艺和体育的要求了,结合起来便可称为“御射”,有点类似后来的骑兵 。
我国古代的体育活动形式多样,有摔跤、蹴鞠、骑马打球、射箭跳绳等,但有一个朝代——金偏爱骑射活动,哪怕后续金灭亡,这个活动也保留了下来,作为一种优秀的传统文化流传至今 。
那么问题来了,明明古代强身健体的体育活动很多,为何金朝的统治者独爱骑射活动呢?
一、民族精神:尚武1、生存手段
金代 , 在我国古代历史中属于少有的少数民族建立的国家,其由女真族建立而具有典型的游牧民族的特点 。
例如,金朝是一个农业不发达,以渔猎为发家之本的国家,换句话说,金人的生活离不开渔猎 , 对他们来说渔猎活动是他们重要的生存方式 。
更何况,金代地处我国的东北地区,该地山脉众多,天气严寒 , 哪怕金统一之后,前期本土农业发展依旧比较缓慢 。
《金史世纪》里面写道:“生女真之地有混同江、长白山 。混同江亦号黑龙江,所谓‘白山黑水’是也” 。这一地区冬季寒冷漫长 , 夏季温暖短促,人类难以生存 , 但对其他生物来说却是一个不错的栖息、繁衍之地 。《盛京赋》中描写该地区,“蔽亏日月,源流湖江”“夫四蹄双羽之族,长林丰草之众,无不博产乎其中 。蹄类则虎豹熊罴 , 野马野骡” 。可以得出虽然此地环境恶劣,物种资源却十分丰裕 。
正因这里独特的气候孕育了丰富的湿地资源和广阔的森林,当地的女真族人靠特产人参、貂皮、珍珠等,为后来的金王朝的出现积累了原始资本 。
故金人在此地依靠着丰富资源生活发展,世代皆以采集、渔猎为主要的生存手段,卓越的射箭技术对于金人来说是生产、生活中不可或缺的一种能力 。
2、崇尚武艺
生活环境的残酷没有打倒这个国家的人,反而将金人磨砺为“耐寒 , 忍饥,不惮辛苦 。食生物,勇悍而不畏死”的形象,使他们拥有了善忍耐的品格 。
再加上长期打猎为生也让这个国家的百姓都拥有一手堪称“神箭手”的好箭术 。据《三朝北盟会编》记载,“善骑,上下崖壁如飞 , 济江不用舟,浮马而渡”,可见他们的骑射水平高超 。
不过,也正是这样艰难的生存环境,使金人异常追求健壮的体魄,崇拜武艺超群的人,也造成了他们对内、对外都十分的争强好胜的性格特点 。
此外,除了自然环境的影响 , 一些社会政治问题也影响了他们对强健、对武艺的态度 。
金代女真人建国前后,女真部落面对的不仅有外来势力——辽国的压迫,还有内部不同部落之间的争斗 。
女真人也由此诞生一种同归于尽、不怕死亡的敌对精神,激发了自身的“兽性”、“野性” 。某种意义上,当时每一个活着的金人都经过惨烈的生存竞争,都能算得上“精兵良将” 。
直到后来完颜部落一统整个女真,这种情况才有所好转 , 但依旧不能避免这种情况出现 。
鉴于此,金人无论是为了反抗还是自保生存,他们都会不断的追求强健的体魄,崇尚武艺的风尚慢慢地继承了下来演变为金代的国家精神,后续金代百姓的性格愈发的好勇斗狠也就不足为奇了 。
3、风俗和传承
上文提到金代的男性几乎都是神射手 , 逐渐地这个民族形成了喜好骑射的风俗 。
他们以骑射水平来判断一个人本领的高低 , 后来甚至将骑射作为本国的国俗,全民参与其中 , 以期国民身体素质不断提高 。
为了可持续利用资源,聪明的金人按照四季的不同安排、举办个人狩猎和集体围猎活动,例如一月钓大鱼,二、三月放海东青打雁,四、五月打麋鹿,六、七月休养生息,八、九月打虎豹等 。
个人狩猎不用多说 , 围猎相对麻烦一点,官方会组织将野兽驱赶到一个包围圈内让百姓一举聚歼,从而提高民族的凝聚力和团结力量 。
另外,金人还将祭祀活动“射柳”与习武练射紧密的结合在一起,形成“射柳祭天”的习俗 。这个风俗不仅仅是祭祀祈雨,还是一项举民皆乐的骑射娱乐活动,无论老幼都会在拜天礼之后进行射柳比赛 。
当时的统治者还允许普通百姓观看宫廷之内的射柳活动,据《金史·章宗纪》记载:“戊午,拜天于西苑,射柳、击毬 , 纵百姓观” 。实际上,金代骑射活动的举办不仅是风俗习惯 , 统治者还考虑了本民族文化的传承 。
有人说,一个国家,一个民族的消亡不可怕 , 最可怕的是他们失去了自己的文化传承,这将才是真正的灭顶之灾 。确实如此,一个民族不能没有自己的文化 , 金的统治者高瞻远瞩地想到了这一点 。
《金史》中云:“诗文小技,何必作耶 。至于骑射之事 , 亦不可不习,恐其懦柔也”,这是当时金统治者的担忧,他们害怕骑射文化消失导致国力衰弱而危害政权统治 。
对此,他们制定了许多规定 , 例如,将骑射纳入科举制度,公元1193年 , 金章宗诏令:“敕女直进士及第后,仍试以骑射,中选者升擢(提拔)之” 。
总的来说,金代统治者通过这些措施,不但期望百姓能够锻炼身体增强国力,还期望本民族优秀的传统文化精神永垂不朽、永远流传 。
二、骑射:立国之本1、立国之本
【强身健体的运动那么多,金代统治者为何独“爱”骑射活动?】《金史》卷二中这样描述金的开国皇帝,“太祖十岁,好弓矢 。甫成童,即善射”,可知金太祖完颜阿骨打自幼便喜爱骑射活动 。他凭借过人的骑射天赋获得了族内人们的认可 , 赢得了威望,最后才能成功地将零散的女真部落统一 。
由此历代金的统治者继承了他这种爱好,都十分喜爱射猎活动 。随后金人在统治者们的带领下 , 渐渐以骑射技艺高超为荣,骑射活动也在全国范围内繁荣鼎盛 。
金的统治者对骑射的看重还有“生于忧患,死于安乐”的思想影响,他们直接将骑射上升到国家的高度,甚至提出“以武定天下”的观点 , 欲通过骑射活动,提高百姓的作战能力 , 达到全民皆兵的局面 。
例如前文提到官方组织的围猎活动如同在练兵一样,既需要讲究战略方法 , 又要讲究上下级的尊卑等级,参加这种活动的百姓相当于参加了一场军队的训练 。
为此,颇为重视骑射活动的统治者还制定了惩罚机制,来处罚不参加骑射活动的官员,“西南、西北两路招讨司地隘,猛安人户无处围猎 , 不能闲习骑射 。委各猛安谋克官依时教练 , 其驰慢过期及不亲监视,并决罚之”(《金史·世宗纪下》) 。
最重要的一点是骑射活动本身也是一场培养人才、挑选人才的活动 。
参加活动的人需要拥有高超的马技和射箭技术,这正好符合了骑兵的选拔标准 。因此骑射活动可以算作骑兵人才的选拔赛 。要知道骑兵在古代这种以冷兵器为主的时代极其的重要,机动性强、灵活多变的骑兵往往能在战场上发挥关键作用,成为致胜的法宝,立于不败之地 。
金代军事制度让骑射的价值再度提升,况且金代的骑兵本就是立国之本,当时人们评价:“人如虎,马如龙,上山如猿,下水如濑,其势如泰山” 。
三、结束语首先,金人受生存条件影响诞生了尚武的风俗,也致使他们愈发的慕强和崇拜强者的心理,还形成了无惧无畏、好斗的性格特征 , 而出类拔萃的箭术更让他们在战场上“以一抵十”、“勇猛无敌” 。
其次,金代的统治者十分有先见之明 , 他们将自己的智慧和骑射活动联系在一起 , 通过骑射活动来锻炼百姓体魄的同时另类的培养军事人才,随着参与的民众越来越多不仅维系了民族之间的联系、缓和了民族间矛盾,还丰富了人民的日常生活,更有利于他们统治 。
最后,通过一些未雨绸缪的举措,金统治者很有远见的表明了自己的态度,告诫了后人武装力量的重要性,只有军事上强大,国家才能有自保和反抗能力 , 才能最终成为强国 。即使身处和平年代也需要居安思危,不能自满自大 , 否则离消亡就不远了 。
参考文献
《金代习俗》
《金代骑射体育活动的作用》
《金代女真人的骑射体育活动》
《浅析金代女真体育教育的内容及特点》
#历史开讲#

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