希腊化时期的幸福观念，发生了哪些变化？ _生活知道

幸福是一种感受，更是一种哲学。
中国人的幸福感，更多的在于安居乐业，金榜题名，绵延子嗣等方面。
西方对于幸福的认识，则更多在哲学层面，人们都希望得到幸福，而幸福究竟是什么？不同时代的人们会有不同的答案。
幸福作为思想层面的定义，也就是所谓的上层建筑，“经济基础决定上层建筑”因此经济政治等变化都会影响到人们对幸福的定义。

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希腊古典时期到，罗马时期有一段时间的过渡阶段，这段历史被历史学家称为希腊化时期。在这一时期，社会各方面变革带来人们思想上的变革，对幸福的观念也发生了一系列变化。
一、战争对于人们幸福观念的摧毁与重建政治伴随着战争一起侵略了人们的思想，打破原有的幸福观念，构造新的幸福观念。
早期希腊由于地理环境不适深耕农业，而诞生了独特的商业文明，也就是海洋文明。
正是这种经济模式，构建了希腊特有的政治模式城邦制度，这种制度优越性在于小国寡民，便于民主制的发展。
局限性在于不是统一的国家，战争常驻，许多大大小小的城邦共同构成了希腊，城邦之间既有联系又有竞争，因此各个城邦都长期存在战争。
在城邦制度时期，人们更多认为，个人的幸福感与城邦的繁荣密不可分，并且由于宗教的影响，对幸福更多的寄托于来世的幸福。
然而由于频繁的战争，以及亚历山大大帝不断的战争，扩张合并，形成了统一的帝国，打破了城邦制度。
在战争中，人们的幸福点转移到渴求和平安定的生活上来，从之前整个城邦的幸福，到关注自身的幸福，在此之前人们认为，个人的幸福要在城邦稳定的前提下。
也就是在这一时期，个人主义开始出现，开始关注人本身的幸福，但是又不可否认，个人的幸福无法与社会整体的幸福割裂开来。
然而现实是频繁的惨烈的战争，持续的时间很长，破败的家园，亲友的生命，残酷的战争都无一不带给人们以极大的心理创伤。
人们追求不到现世的幸福，在现世中得不到幸福，于是只能退而求其次，转而谋求来世的幸福，也是一种慰藉。
这也直接导致了基督教的信徒增加，传播范围越来越广。
这实际上是追求不到眼前幸福，而进行的心理补偿，这种代偿机制，帮助战争年代下的人们活下去。
二、哲学家众说纷纭，幸福要在精神和物质的共同作用产生。由于一系列战争，以及政治制度的变革，这一时期的哲学家纷纷提出了对幸福的看法。
对于影响幸福的因素可谓是众说纷纭。
著名学者亚里士多德认为幸福是多源之水，许多因素都有影响。
苏格拉底则认为幸福与德行有关，好的美德让人得到幸福。
还有一些学派认为理性知识影响幸福，柏拉图在《理想国》中提到了“一个理想王国的状态，他认为正义对幸福有着至关重要的影响，正义品质可以促进幸福。”
有一部分哲学家认为，幸福是存在于思维也就是精神层面的，也有一部分哲学家认为，幸福是物质与精神的共同作用，缺一不可。
亚里士多德就提出幸福要有一定的财富基础，完善的德行，运气等等，他一方面肯定了物质基础对幸福感的重要性，另一方面他认为，只有物质并不会幸福，还需要人精神层面的品质加以升华。
更加注重个体幸福感，也是这一时期的重要观点，西方的个人主义也自此开始萌芽发展。
伊壁鸠鲁所提出的快乐主义幸福观中，就提到了这一观点，他认为更应该重视个体的快乐幸福。
三、幸福哲学的落寞，基督教的兴起。幸福哲学不断发展，到罗马后期开始逐渐没落，归根结底是这些哲学失去了对现实生活的指导性意义。
随着社会的进步，之前的思想观念开始显示出落后性，例如伊壁鸠鲁的快乐主义，被简单的解析为享乐主义。
基督教作为宗教焕发了新的生命力，从教义上指导人们追求幸福。
一方面基督教加速了希腊哲学的瓦解，另一方面基督教也融合了希腊哲学，使古老的哲学与时俱进起来。
例如柏拉图就主张幸福是在人内心的，提出一个“太一”的概念。
太一是至善至美至纯至真的存在，基督教将上帝的形象不断向太一靠拢，成为一个人们可视的“太一” 。
【希腊化时期的幸福观念，发生了哪些变化？】基督教将幸福变得可视化，也就是信神。
在希腊哲学中，有各种方法可以追求幸福，基督教将方法简化，直接为相信上帝便可以得到幸福。
在教义中，上帝是至善至美的存在，认为人生而有罪，度过一生是赎罪的过程，因此现世的幸福是很难的，因为这是赎罪，但是来世的幸福是可触的，只要相信上帝就会得到来世的幸福，这为现实中不幸福的人们留下了一点心灵慰藉。
上帝将赐予向善信徒幸福，可以说为人们指明通往幸福的道路。
不可否认有一定的局限性，但是基督教确实做到了拯救人们的灵魂，让他们清晰自己如何才能获得幸福，而不是痛苦的摸索，某种意义上来说，是通过宗教对人心灵进行解脱。
这进一步帮助了基督教进行教义的传播，更多的人变成了上帝虔诚的教徒，在人们追求幸福的过程中，基督教越来越成为重要的宗教。

希腊化时期的幸福观念，发生了哪些变化？

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