曾几何时，东亚是属于王室的年代 ， 高高在上的帝王和他的家族们统治着这样一片广袤的土地，而对于他们来说，最悲惨的莫过于，权杖被碾碎 ， 王冕被击落 。
二十世纪便是这样的一个年代 ， 在这样一个充满变革的社会 ， 帝王们纷纷在境外列强的打击下走下了神坛，而他们所附带的王室家族，也必将会被历史无情的扫清 。
这样的故事在历史上总是屡见不鲜，在中国有溥仪这样的悲情角色，而在朝鲜，则有这样一位悲情皇族，她含着金钥匙出生，却被时代的浪潮裹挟着，一辈子做不了自己 ， 成为了牢笼中的金丝雀 ， 最终郁郁不乐的死去 。
她就是末代朝鲜王女，也是李氏王朝高宗李熙唯一的小女儿，德惠公主 。
末代朝鲜的王女在十九世纪末的东亚，到处都是激烈的冲突 。
社会面临着巨大的变革，外部则有着强敌窥视 ， 这成为了当时所有东亚国家的常态，哪怕是偏居在半岛一隅的朝鲜都不能例外 。
要说起这样一位末代王女，不得不说起她的父亲，也就是高宗李熙 。
李熙本来不是李氏王朝的嫡系 ， 只是一支皇族分支，而当时哲宗无嗣病逝后，在其父的帮助下才得以登上王位，而他在登基后 ， 也一直是由他的生父大院君进行辅政，而在大院君退出政治舞台后，他又受控于妻子闵妃，而在妻子被日本人残忍杀害后，他又不得不委身于日本人 。
纵观李熙的一生，他总是在别人的摆布下 ， 在一次又一次的政治斗争中，他永远是舞台上那个光鲜亮丽，衣冠楚楚的傀儡，他的命运永远掌握在别人的手里，他的意志再也做不到像历代国王曾经做到过的那样 。
他只能孤独的守在自己的宫殿里，而他的国家正在距离王宫并不遥远的地方破碎着 ， 遗痛一直到现在 。
在那样一个李氏朝鲜，末代王女的命运可想而知 。
按照朝鲜王室的规定，只有中宫王妃嫡出的女儿才能被称为“公主“，而其他妃妾所生的女儿只能被称为”翁主“，所以德惠公主正确的称谓应该是“德惠翁主”，因为她的母亲并不是那个影响着朝鲜政局的闵妃，而只是一个嫔御 。
德惠出生在1912年，在那时，李氏朝鲜只剩下了一个空壳子，而她的父亲也早已经在日本人的胁迫下，退位成了“太皇帝” 。
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德惠
德惠出生的时候，李熙已经年满六十岁了，也许是这辈子经历了太多的风浪，年老的李熙对这个唯一存活的小女儿更显得尤为疼爱 。
在德惠刚刚出生两个月，李熙便将德惠的住所下令迁到和自己寝宫的旁边 ， 以便可以随时去照料这样一位小公主 。
在德惠四岁的时候 ， 李熙害怕德惠一个人在宫中太过无聊，但是自己又处处受到日本人的掣肘 。
于是便在自己权力所及的范围内，在德寿宫设置了一座幼稚园，并且召集了朝鲜贵族家的女儿七八人 ， 一起陪德惠玩耍，而年迈的李熙每天最大的乐趣，便是看着这样一个小公主自由自在无拘无束的嬉戏着 。
【朝鲜李朝末代王女的悲剧人生】在年幼的德惠身上，退出了政治权利中心的李熙，体现出了难得的勇气 。
当时日本人并不想承认德惠的身份，而习惯了屈从的李熙在这件事上，却表现出了一个父亲的执着 。
当时的日驻朝鲜总督寺内正毅过来拜访李熙的时候 ， 李熙把他带到了幼稚园那里，向他介绍了自己的女儿 ， 德惠 。寺内正毅被李熙的执着惊讶住了，并且这样一件事并不会有任何利益牵扯，自然也乐意做一个顺水人情 。
德惠，由此在真正的意义上，成为了公认的朝鲜皇族的一员，而这种承认到底是幸运还是不幸 ， 李熙要是知道德惠以后的遭遇，究竟会不会后悔，我们早已经不得而知了 。
羁留日本的人质父母之爱子 ， 则为之计深远 。
李熙自然也不例外，看着自己一天天的衰老，朝鲜的时局一点点的动荡 ， 而德惠又一天天的长大，李熙自然要为德惠找一条后路——给她订个亲 。
李熙这样做是有前车之鉴的，因为他的儿子李垠之前便在十岁的年纪，被日本人送到了日本学习，从此再也无法回到自己的故国，而李垠的儿子在多年后 ， 曾经一语道破了这种尴尬的身份认同 。
他说：“我不是朝鲜人，也不是日本人，我更不是皇帝 。我什么都不是 。我是一个没有祖国的孤儿 。”
李熙为了不被日本人发现，一切都在秘密的进行中，甚至连订婚的对象都已经见过了 ， 而这一切终究不可能变成现实，日本人还是发现了，于是不久后，李熙便突然去世了，而德惠，自此丧失了自己人生的最后一道屏障 。
在朝鲜读完五年级的德惠，最终还是被日本人带上了前去日本的船只，而作为德惠的长兄 ， 已经退位的纯宗李坧在极力阻止无果后，只能一个人躲进内室偷偷哭泣 。
德惠去日本的时候，穿着的是和服 。13岁前去异国他乡的德惠在日本为数不多的亲人便是自己那个提前来到中国的哥哥李垠 。
当她到的时候，李垠早已经在车站等候了，经历过异乡之苦的他很是怜惜自己这个妹妹，因此向日本人申请德惠和自己夫妇住在一起，日本人无情的拒绝了 。
德惠，将成为日本人同化的实验品，因此在她的生活中，一点点朝鲜故国的元素都不允许被提起 。
她被送往日本皇族学习的学习院进行学习，在那里，她不许穿朝鲜传统衣服，也不许说朝鲜语，饮食也是完全按照日本餐饮来，甚至在见到日本皇族之女的时候，德惠还被要求行礼问好 。
在深刻感受亡国之痛的同时，亲人的离世也给年幼的德惠造成了心灵上的重击 。
1926年，在朝鲜的哥哥纯宗去世，1929年，自己的亲生母亲梁贵人去世，而日本人开恩下，给德惠回国探亲的时间，竟然只有十五天 。
长年累月的心灵折磨，让这样的小孩子早已不堪忍受 。德惠那时候陷入了一种可怕的消瘦，而更让人担心的还是她的精神状态，整日的沉默不语 ， 脸上甚至看不到任何表情，甚至有的时候连进食都不想，整天只是躺在床上 。
日本人无法 ， 只能把德惠送到了李垠那里疗养 。
在李垠那里，德惠正在慢慢恢复着 ， 而已经懂事的她早就有了自己一个美好的愿望，那就是回到故国当一个平凡的老师 ， 不参与这些世俗纷扰，而她的身份早就注定了 ， 这些只是永远无法实现的梦想罢了 。
在日本，她永远是朝鲜的王女，一枚可以利用的棋子，一枚向朝鲜证明日本政客丑恶理论的旗帜 。
日本人不会在意德寿宫的幼稚园里德惠笑得有多么开心 ， 自然也不会在意德惠如今的像活死人一样的精神状态，而德惠，承受的苦难早就多到麻木了 。
日本人自然不介意再多添一笔 。
持续痛苦到麻木的人生那时的日本人，对于给别国人介绍个日本妻子总是乐此不疲 。溥仪的弟弟娶的是日本人嵯峨浩，德惠的哥哥李垠娶的也是日本人李方子，而德惠，则被日本人安排好了一个日本丈夫宗武志 。
在病中的德惠听到日本人的安排时，她把自己默默的关在房间里呆坐着，又是颗粒不进，在这样的情况下，她还是披上了婚纱 。
婚后的生活记录很少 ， 不过大抵算不上幸福可言 。
有人说，德惠的丈夫经常殴打她，还致使她流产，又有人说德惠生的孩子因为是朝鲜人生的，经常受到歧视，这些传闻大都没有实证，不过德惠在婚后的患病情况的频繁，倒也从侧面表现出德惠这段婚姻过的并不幸福 。
德惠唯一的女儿好像也染上了朝鲜王室这种的不幸的命运，入读早稻田大学后，因为与丈夫不和，留下遗书后，便消失在日本阿尔卑斯山的茫茫雪原中 。
而这些，对早已罹患精神疾病的德惠来说，又是不啻一记痛击 。
在日本战败后，摆脱了日本人的控制，德惠终于有了自己选择生活的权利 。她选择了与宗武志结束这一段不幸的婚姻 ， 而摆脱了日本人的她，终究还是没有迎来一个电影般的美好结局 。
战后的世界也并非就是天堂 ， 已经成立的韩国政府并不是很在意这些前朝遗民，甚至有意的进行抹黑和遗忘 ， 而德惠所一直期待的故乡，也迟迟未能让她圆梦成行 。
面对着韩国政府的不承认，此时的德惠早已经被折磨的麻木了，她已经没有力气去难过了 ， 她唯一能做的，就只是冷漠的等待，不是她想要冷漠，而是这个世界教会她的 。
这时候的德惠，与其说是个人，不如说是个冰冷冷的机器 。
她所负担的太过沉重，加上年岁已经大了，对于往事，她早已经遗忘的七七八八了 。她拒绝接受一切有关过去的回忆，残留下来的，只是本能而已 。
随着韩国国内政局的变换，朴正熙取代李承晚成为韩国的总统，这位战火里涌现出来的政治强人并不畏惧前朝的势力，加上时间日久，德惠终于得到了承认 ， 结束了这一趟38年之久的日本羁旅 。
当德惠回到故土的时候，她的嫂子纯宗的王妃尹大妃见到她的时候，记忆甚至有点割裂，她怎么都想象不到 ， 过去那个在德善宫里言笑宴宴的小女孩，怎么就这样变成了一个满目空洞 ， 只是对她机械式的行礼的老妇人的呢？
是谁杀死了那个可爱的小女孩呢？没有人能回答这个问题 。
有些人出生的时候，她的命运早就已经在冥冥中被注定了 。
德惠可能会痛恨自己的身份 ， 而在某种意义上来说，王女的身份，既是枷锁 ， 也是屏障，一个弱女子 ， 究竟如何在乱世中活下去呢？德惠回故土27年后，在故土闭上了眼睛 。她究竟有没有想些什么，回忆些什么，谁也不知道 。