孤灯锁清秋,经书暖相伴

“愿我无敌意,无危险,愿我无身体的痛苦,愿我无精神的痛苦,愿我保持快乐,愿我的父母亲,我的导师,亲戚和朋友 , 我的同修,无敌意无危险无精神的痛苦……”
人性贪新欢念旧情,又充满了对未来的恐惧,祈愿于众生慈悲 。一曲《慈经》,情由心至,禁不住潸然泪下 。孤灯锁清秋,一本经书暖相伴 。
在众生实相里,我常常分不清,这个世界,是因为有温暖才滋生出了回忆,还是因为有了回忆才让生活变得如此温暖?
夜晚,摊开书本置于灯下,抄写NLP觉念真我课程里,前段时间上课时未完成的金刚经文,手握毛笔,心却随着经乐游走于四方 , 无心安住于当下 。
【孤灯锁清秋,经书暖相伴】用潜意识把自己抽离,有一个身影出体,仿佛走进了一座深山,在山上有一座寺庙 。庙门微掩 , 轻轻地推门进入,看到佛堂前有一女子静坐,双目微闭,双腿盘膝,额头略微上扬 , 双手作女手印状,微光中面目清秀 , 神情淡定又落带一丝凡尘未了的忧伤 。
不恋红尘,入世这道?。赜写笸粗?。人生非痛到极致,方能对生命生出觉知,痛能致人成魔,亦能救人死里逃生 , 生出慧根,要看这个人之前的修为和福报如何 , 能否渡她上岸 。
人生是一条悲沧的河流,谁才是你灵魂的摆渡人?
那些来自生命的快乐和痛苦 , 都是人生的不同体验 。就看你如何选择,是选择放下,给痛苦设置一个期限,还是执着地背着那些让生命痛苦的部分 。也唯有学会明智地在适当的时候把它放下,那些痛苦对你的生命才会充满了非凡的意义 。
人生痛苦的来源 , 不是贪生就是怕死,持有贪念和恐惧,是人性的东西 。人活着要么追求快乐,要么逃离痛苦 。如何活着,体验生命的过程,安然地走过这一生,是我们每个人需要修行的课题 。
如何修一颗无有恐惧的心 , 安住于当下?有觉知地活着,觉察自己日常的每一个念头 , 像浮云一样,是飘向了过去还是浮向了未来 。执念于过去,那些温暖的记忆 , 在重温中会给人力量 。而那些痛苦的部分,不知被潜藏在了哪里,当被你反复地咀嚼,只会扰了你当下的生活 。
那些潜藏的暗伤如果不能被清除,日后它会因为一些类似事件的触发被勾引出来,如深夜的潮水在月光下被吸引出来,疯狂地冲刷着礁石 , 一浪高过一浪持续地咆哮起来,扰了你曾经一度平静的内心继而重温生命的那份痛苦 。
对生命过往的执着纠结会产生痛苦 。任何事件发生的当下只是那个时点上的痛的某一刻,由痛滋生出来的苦,你若持续执着的背着,必然形成痛苦 。
事件本身不是问题,如何看待事件才是问题,不同的人对同一事件的不同看法会带来不一样的体验和人生结果 。那个所谓的根不是事件本身造成的,而是因为一个人的内在呈现了什么 , 才会有什么发生,将决定这个人的生命状态 。
一念起,一念灭,生生灭灭 , 转念之间,因果轮回,无休止也 。要想过顺遂的人生,时常觉察自己的情绪和念头 , 体验那个情绪和念头究竟给你带来了什么,而你非情绪本身,带着这种觉念 , 调整管理好自己的生命状态 。
对过往事件的执念或者不执念是两种状态的存在,这两者之间的切换,在不同情境下因需要而转化 , 无对错的评说,都是美好的,了知生命事件因果 , 不论及评判对错 。将其身陷其中还是置于事外,是体察事物局部细节和整体部分的两种不同状态,是有不同体验的 。
生命中没有什么是不变的 , 就是同一个人,在两分钟之内也不会是一样的,人无法控制事物的变化 , 但可以把握自己让自己成为生命的主人 。有所选择有所放下,不必为放下而纠结,同时为选择而负责 。
不念过去,不畏将来,身心合一,活在当下 。看着生命里来来往往的那些人事物如尘埃一样在空气中飘浮,而你只是安住于你的内心 , 也只是那个站在阳台上看风景的人,好的就多经历多欣赏,不好的就忽略或删除,而你只是站在那里,你仅仅是你 , 不是那片景,也不是那些情绪和念头 。
【赠言寄语】心生菩提,舍与得,放下该放下之人之事之扰 , 今夕使是起点 。

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