朔城区第六小学追思踏春指南

清明 , 是一个特别的日子,我们在这一天祭拜先人 , 寄托哀思 。也在这一天,懂得珍惜,悟透人生 。
花开疫未散 防控勿放松
截至4月1日24时,据31个?。ㄗ灾吻⒅毕绞校┖托陆ㄉ璞疟ǜ?,现有确诊病例27128例(其中重症病例58例),累计治愈出院病例121466例 , 累计死亡病例4638例,累计报告确诊病例153232例,现有疑似病例19例 。累计追踪到密切接触者2363645人,尚在医学观察的密切接触者369331人 。
我们面对的疫情防控形势极为严峻,为巩固疫情防控成果,建立学校免疫屏障 , 确保孩子们的生命健康安全,保障孩子们节后顺利返校,根据各级疫情防控会议精神,巩固来之不易的疫情防控成果,密切家校合作,请各位家长朋友们为了自己和孩子的健康平安,在清明节假期期间尽量做到非必要不外出、不聚集、勤洗手、戴口罩、时刻谨记保持社交距离 。
新冠病毒仍肆虐 防范措施不能少
清明踏春放风筝 个人防护不可忘
网上祭奠忠烈魂 低碳环保过清明
缅怀先人一捧花 擦拭墓碑寄哀思
戴好口罩勤洗手 消毒杀菌保平安
发烧咳嗽不用慌 定点医院能治疗
菜品果蔬和冷链 谨慎购买勤消毒
假期时间莫荒废 英烈故事伴成长
以身作则好榜样 防疫抗疫阖家安
1. 放假期间,请您安排好孩子的生活作息时间,坚持早睡早起(尽量做到中午让孩子午休) , 保证孩子有规律的饮食与生活,养成良好的生活习惯 。
2. 请您时刻注意孩子的安全,不要让孩子到危险的地方去 , 不玩危险物品 。注意遵守相关交通法规 。乘车注意乘车安全,不要乘坐三无车辆 , 特别要提醒家长不能酒后驾车;步行要牢记“一停、二看、三通过”,注意行路文明,牢记“人让车,让出一份文明 。
3. 利用清明节这个传统节日,尽可能在做好个人防护的前提下通过各种途径和孩子一起去瞻仰先贤,接受优秀传统教育;积极倡导送花等有益于保护生态环境的文明方式祭奠先祖寄托哀思 。
4. 如有计划走进广阔大自然,亲切拥抱大自然的家长朋友们,不妨教会孩子去仔细观察、用心思考、不耻下问、勇于探索,一定会学到课堂上学不到的知识 , 同时去用心感受阳光的温暖、清风拂面、溪水的歌唱、花草的芬芳,陶冶自己的情操,激发热爱大自然、热爱家乡的情感 。
5.请家长朋友们带领孩子参加野外活动时不要擅自带火种(打火机、火柴等),以免造成失火烧山,酿成大错 。
6.请家长朋友们与我们一起教导孩子:森林防火 , 人人有责 。
7.如果有森林失火,建议同学们不要参加救火行动,以免因无力自救出现不必要的伤亡事故 。建议同学们发现失火尽快在大人指引下远离火?。⒓笆北ň?。火警电话是119 。
8. 放假了,孩子看电视的时间难免会过长,请您把孩子看电视的时间控制在2小时以内,提醒孩子与电视机保持距离1.5米以上,注意保护眼睛 。
预防疾病 从我做起 。
追溯清明
清明节又叫踏青节,是中华民族古老的节日,既是一个扫墓祭祖的肃穆节日,也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的欢乐节日 。清明节气一般是在公历4月5号前后,即春分后第15日 。这一时节,生气旺盛、阴气衰退,万物“吐故纳新”,大地呈现春和景明之象 , 正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时段 。

朔城区第六小学追思踏春指南

文章插图
中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史 。受汉族文化的影响,中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族 , 也都有过清明节的习俗 。虽然各地习俗不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题 。
清明节原是指春分后十五天,1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节 , 也叫做民族扫墓节 。2006年5月20日,经国务院批准 , 将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。
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祭祖,是清明重要的节俗之一 。清明节假期,家长可以陪同孩子在做好个人防护的前提下,去烈士陵园感知英烈的大爱 , 也可以去先人墓前表达敬意,还可借此机会和孩子讲讲温暖的、有趣的、励志的、感人的家庭故事,让孩子从长辈们的经历中,获得更多的滋养,潜移默化地培养他们的感恩之心 。
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清明时节 , 正值万物复苏、百花盛开的时候,因此,清明节还有另一个名字——踏青节 。
家长不妨趁此机会和孩子做好个人防护,沐浴清新的自然风光,走进远山近水的田园村落,一起踏着绿油油的青草,踩着软绵绵的春泥 , 让孩子亲眼观察和感受春天的魅力 。
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放风筝是清明时节的传统游戏 。古人在把风筝放上蓝天后,还会剪断牵线,任凭清风把它们送往天涯海角,希望能够除病消灾,为家人带来好运 。
清明节假期,趁着风和日丽的好天气,家长不妨带上风筝,和孩子一起去户外尽情奔跑,不仅能强身健体,放松心情 , 还能享受轻盈惬意的亲子时光 。心灵手巧的家长还可以和孩子一起DIY独一无二的风筝,让你们的假日时光更加其乐融融!
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清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快 。因此 , 就有清明植树的习惯,有人还把清明节叫作“植树节” 。植树风俗一直流传至今 。清明节植树的习俗 , 据说发端于清明戴柳插柳的风俗 。关于清明戴柳插柳,有三种传说 。第一种传说 , 据说是为了纪念教民稼穑耕作的祖师—神农氏,后来由此发展出祈求长寿的意蕴 。第二种传说与介子推有关,据说晋文公率众臣登山祭奠介子推时 , 发现介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活,便赐老柳树为“清明柳” 。第三种传说是唐太宗给大臣柳圈,以示赐福驱疫 。
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荡秋千是我国古代清明节习俗 。“满街杨柳绿烟丝 , 画出清明二月天 。好是隔帘花树洞,女郎撩乱送秋千 。”唐代诗人韦庄的诗作,反映了在陕西地区,女子过清明节流行荡秋千的习俗 。
秋千的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改为秋千 。古时的秋千多用树桠枝为架,再栓上彩带做成 。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千 。秋千之戏在南北朝时已经流行 。《荆楚岁时记》记载:“春时悬长绳于高木,士女衣彩服坐于其上而推引之,名曰打秋千 。”唐代荡秋千已经是很普遍的游戏,并且成为清明节习俗的重要内容 。由于清明荡秋千随处可见,元明清三代定清明节为秋千节 。
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蹴鞠——鞠是一种皮球,球皮用皮革做成,球内用毛塞紧 。蹴鞠,就是用足去踢球 。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏 。相传是黄帝发明的,最初目的是用来训练武士 。
唐·王建有一首《宫词》,描写在寒食清明节这一天,宜春院的伎女以蹴球为乐 。每年的寒食节,从民间到皇宫都有禁烟火,吃冷食的习俗 , 都要郊游或参加一些文体活动,以消除寒食吃冷食的积滞 。
唐·王维的《寒食城东即事》诗就描绘了寒食节蹴鞠的习俗:“清溪一道穿桃李 , 演漾绿蒲涵白芷 。溪上人家凡几家,落花半落东流水 。蹴踘屡过飞鸟上 , 秋千竞出垂杨里 。少年分日作遨游,不用清明兼上巳 。”诗中写高超的蹴踘技巧,可以玩出各种花样,男儿们此时不免要炫耀其身手:“蹴踘屡过飞鸟上”,可见踢球之高;而女孩们则穿着打扮入时 , 于垂杨中荡起秋千,“秋千竞出垂杨里” , 有如飞仙一般,吸引了众多少年的目光 。杜甫《清明》诗中也说:“十年蹴鞠将雏远 , 万里秋千习俗同” 。说明了我国各地都有蹴鞠活动的习俗 。
很多人都知道古代有种叫蹴鞠的体育游戏春天孩子们可以在露天放风筝,有好事者称此艺乃现代足球的鼻祖 。其实 , 只能说蹴鞠与足球很相似,从球本身的构成及运动游戏规则来看 , 二者并非一回事 。晋人郭璞在《三苍解诂》中称,蹴鞠是一种毛丸,可蹋戏 。汉朝刘向认为,蹴鞠为黄帝所创 , 是当时的一种军中游戏 。刘向的话当然是信不得的,蹴鞠大概起源于战国时代,《史记》曾记载战国时山东临淄一带就流行蹴鞠 。
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在南方,清明节有吃青团的习俗,话说大禹(公元前22世纪)治水十三年过家门而不入 , 他用疏导之法,使三江通流入海,太湖水位下降,水患得以平息,为种植冬小麦创造了条件,深得苏州人的爱戴 。直到今天,太湖流域还流传着许多关于大禹治水的故事 。相传苏州有位年青的后生,见清明节人们祭大禹都做精美的供品,认为这样不配大禹生前节约的品格,认为大禹在九泉之下一定不安心 。清明节时正是冬小麦返青的时候 , 他与大家商量用麦叶汁水和糯米粉做成了青团子,将青团子供在大禹治水墓碑前,以示不忘大禹治水之恩 。久而久之 , 相沿成习俗 。
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在北方,寒食节蒸寒燕 。
每到清明节来临的时候,北方有不少地区蒸寒燕面食迎接万物复苏的习俗 。寒燕儿是用白面捏成一个个小巧玲珑的各种飞鸟,因为鸟儿主要以燕子为主 , 就美名其曰“寒燕儿” 。
捏寒燕儿用的是比较硬的发面,便于成型,蒸熟也较少变形春天孩子们可以在露天放风筝,栩栩如生 。蒸熟的寒燕儿再用颜色染画嘴、眼、羽、尾,形成层次鲜明的色泽对比 , 深受孩子们的喜爱 。
图文:白巧玲
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