《常识》：这恐怕是一个常识稀薄的时代 _生活知道

今天推荐的是来自梁文道的《常识》。
【《常识》：这恐怕是一个常识稀薄的时代】读哪本书，常常取决于手边有哪本书，这本书算是插队的后进生，初读新鲜，一篇篇小论，态度温和而又清脆，不同于文人的脉脉深情，笔者的文章大多着眼于政治、热点新闻，似乎遥远又息息相关。
生活中我对于诸多要闻大多是木讷的，不主动、不排斥。喜欢这类文字，更欣慰的是观点的不同与坚持。我们在标准答案下长大，而后来才日渐懂得，当初的绞尽脑汁的试卷才是最简单的。
在这纷扰的世间，我们多懂几分道理，多几个观察的视角，已是难得可贵。
01抗战为什么它还没有结束
抗日战争的苦难，是现代中国集体记忆里的创伤经验，塑造了很容易激化很容易扭曲的“雪耻型民族主义” 。如果要治愈这段创伤经验，最好的方法除了是不断要求日本“认真对待历史”之外，也得自己认真对待一下历史。全面放开抗日战争真相研究和教育，建立一个国家级烈士陵园，是自我疗伤的方法。想要与日本促成全面的历史和解，自己就要与真相和解，舔一舔自己的伤口。
02反法反一项政策还是反一个国家
这些运动就像一种集体的社会仪式，参与者在其中通过言词和行动的反复操演，可以从实践中习得这种极度简化的思考方式与想象力，把个别的东西和意见迅速地上纲成玄而又玄地“国家”或者“民族”的代表。而且这还是一种必将反向操作的实践，也就是说，越是以这种方式看待对立面，就越会以同样的态度为自己寻根，尽量寻求和肯定属于自己国家的东西。
03 日本不是反日本，而是犯罪恶
如果要日本人彻底接受战争责任，就得揭穿天皇制的神话，使得大家重新认识到那部大机器里的小零件，到底是个有自省能力可以为自己行为负责的人。对于推说“我也是个被国家欺骗的受害者”或者“我只是奉命行事”的人，必须像对着错愕的艾希曼一样，指出他埋没理性终于与邪恶合作的历程。
04 大国温柔的必要
由关注中国人权状况变质为反华情绪，从批判中国政府的集权跳跃至仇视所有中国人的集权性格，这里头潜伏的正是对中国崛起的恐慌。以前有人害怕中国这座世界工厂会抢走大家的饭碗，现在则无法接受这座工厂背后的价值观和自己的不同。他们怕的不只是个一般的大国，还是一个陌生的、不一样的大国。
05 老师一种基础的职业
芬兰教育以国际视野闻名，小学开始学英语，中学再加一门第二外语。他们还会把全球信息与只是自然地融入课堂，例如在小学的数学课里要孩子计算各国摩天大楼的高度，再初中社会科学的课堂上请孩子模拟演出联合国的工作情况，使他们懂得从不同国家的视角了解世界局势。除此之外，他们的教育部有种特别补贴，尽量让年轻人有出国游学的机会。
06 潜规则真正的规则
在正常的情形下，就算表面上的规则一旦失效，大家还是会阳奉阴违地在表面上同意它支持它。可这是一个动态的变化过程，再发展下去，终于会有一场典范转移，危机重重的表面规矩被彻底扬弃，然后堂皇登场的就是原来潜伏在暗角的规则了。
07 空话言语脱离现实之后的信任问题
我依然相信语言与事物的神奇对应，相信承诺必将履行，理念必得实现。这不是幼稚，而是公民存在的基本条件；不只是“我相信” ，更是“我要相信” 。天然棉已经不是天然的了，甚至连蛋白质也不再是蛋白质。假如连我们自己也不试图活在真实中，任由那种成熟而聪慧的犬儒蔓延，那么迟早有一天，“人”这个字的意义也要沦陷、虚无。
08 网友两亿网民都成了朋友
和任何封闭的团体一样，所有极端的声音都会牵制整体的走向，逐渐把温和变成必须排除的异端。终于，原来开放的世界变成了一个个自我封闭的小教派，每一个教派的成员都在自己的团队里找到了归属，天天反刍同类人的意见，日日巩固原有的主张。最后，我们都成了不同俱乐部的“网友”，看不见“公共”的存在，却肯定各自真理的终极，和部落没什么两样。
09 第一世界里的第三世界新奥尔良风灾
国家依然可以分南北，世界依然可分三等，只是在更常见的情况底下，同一个国家就已经包括了三个世界。一个人被划作第三世界的非洲国家有人活得就像第一世界的国民一样，参与了全球金融市场的游戏；一个住在北方国家美国的老百姓，却可以无异于非洲居民，不知加拿大就在美国北方，完全脱离了地球村里那变动不居的主流。
结语：
遇见一本书，它或多或少，打开了闭塞的视角，那么你所为之倾注的时光都有了意义。以上种种，或许曾在你头脑中闪过，我们也许未曾谋面，冷暖并不相通，然这不妨碍我们读同一本书，都有所得，有所悟。
感谢关注，欢迎留言转载。
以上就是朝夕生活（www.30zx.com）关于“《常识》：这恐怕是一个常识稀薄的时代”的详细内容，希望对大家有所帮助！

《常识》：这恐怕是一个常识稀薄的时代

猜你喜欢