七夕节到了,你分清七仙女以及织女,董永以及牛郎了吗?是否混了

【七夕节到了,你分清七仙女以及织女,董永以及牛郎了吗?是否混了】向来不少人弄不明白织女以及七仙女、牛郎以及董永的关系 。所以大家很纳闷织女以及七仙女是同一个人吗?下面随小编一块儿来了解下吧 。
据悉,《牛郎织女》为中国古代著名的汉族民间恋情故事,从牵牛星、织女星的星名衍化而来 。主要讲述了牛郎是牛家庄的一个孤儿,依哥嫂过活 。嫂子为人苛刻,时常虐待他,他被迫分家出来,靠一头老牛自耕自食 。
这头老牛很通灵性,有一天 , 织女以及诸仙女下凡游戏,在河里洗澡,老牛劝牛郎去见,后来他们很谈得来明白了各自的难处,织女便做了牛郎的妻子 。婚后,他们男耕女织,生了一儿一女,生活十分圆满幸福 。
不料天帝查知此事,派王母娘娘押解织女回天庭受审 。老牛不忍他们妻离子散,于是触断头上的角 , 变为一只划子 , 让牛郎挑着儿女乘船追逐 。
眼看就要追上织女了,王母娘娘溘然拔下头上的金钗,在天空划出了一条波澜滚滚的星河 。牛郎没法过河,只能在河边与织女眺望对泣 。
他们坚贞的恋情打动了喜鹊,无数喜鹊飞来,用身体搭成一道逾越天河的彩桥,让牛郎织女在天河上相会 。王母娘娘无奈,只好允许牛郎织女每一年七月七日在鹊桥上会面一次,喜鹊也会在身旁 。之后每一年的七月七日牛郎织女都会见面了 。
而《天仙配》主要讲述了标致仁慈的七仙女爱上了朴实浑厚的青年董永 , 私自从天庭下到凡尘,冲破重重阻止与董永结为夫妻,玉皇大帝得知怒不可遏,命令七仙女立刻返回天庭 , 七仙女为了避免使董永受到伤害,只好忍住悲哀,在槐荫树下与董永泣别的故事 。
终局不同 , 七仙女被带到天上后,产下一子,交给董永 。玉皇大帝为纯粹皇家血统,屡次要杀害外孙,王母娘娘尽管不同意这桩婚事,还是竭力卵翼 。后来玉皇大帝考察董永品行后,赞成了他们的婚姻,夫妻终于团聚于人间 。
七仙女嫁人的是董永,董永是穷书生,织女嫁的是牛郎,是一个放牛娃,董永不是牛郎 , 固然七仙女也不是织女了 , 难不成,七仙女一女嫁二夫?
咱们知道,七仙女以及董永流传了《天仙配》,而牛郎以及织女也有他们的恋情故事,显然不是一个故事 。
七仙女是负责织天上的云彩,织女也是负责织天上的云彩,是织女星的女神,其实关于七仙女是否织女,有不少种版本,举几个 。
第一种:七仙女是玉帝羽化前就有的第七个女儿,在天上负责织天上的云彩,后来七仙女喜欢上了凡间的牛郎,他们在一块儿过起了男耕女织的生活,演绎了一场恋情故事,由于七仙女以织布过活,所以人们就叫她织女,其实她们是一个人 。
第二种:织女是玉皇的侄女,叫王母为姑母 , 七仙女是玉皇的女儿,她们两人是同辈,织女是织女,七仙女是七仙女,不是同一个人 。
第三种:织女是王母的孙女,嫁的是牛郎,七仙女是王母的女儿,嫁的是董永 。也就是说织女是王母七个女儿中的一个女儿了 , 织女叫七仙女妈妈或者姨娘了 。
第四种:织女是中国神话中的天帝孙女(或女儿),排行第七,工作是编织云彩,是纺织业者、情侣、主妇、儿童的维护神 , 著名的《牛郎织女故事》的女主角 。然而天帝是伏羲,伏羲跟玉帝不相干的两个人,织女以及七仙女也就八辈子挨不着了 。
还有一种说法七仙女不是玉帝的女儿 , 只是一个小仙,只是人间把她谣传成玉帝的女儿了 。
总之,牛郎不是董永,七仙女不可能一女嫁二夫 , 那七仙女固然不是织女了 。
以上是现在流行最广也最被接受的版本,然后咱们看看未改编的古代的版本 。
织女:
最先见于先秦时代的记载 , 如《诗经》等,是星宿神 。
到西汉时代的《史记》,首次提到了织女的亲属人际关系 。说织女是一名天帝的孙女 。
这个天帝固然不是玉皇了 。玉皇在宋朝才有传说记载 。
西汉时的传说的天帝 , 固然不是玉皇 。
至于织女的祖父,也就是这位天帝究竟是谁 。
古人,和钻研神话学的,都开过很多脑洞 。
清朝戏曲《双星图》,开脑洞说是炎帝,这样精卫就成为了织女的姑母……
又有学者怀疑《史记·秦本纪》里的女修是织女的原型 , 这样那个天帝就是颛顼了……
总之脑洞很多 。
无非首次提到织女祖父的是西汉《史记》 。
而西汉官方祭祀的天帝,是太一神 。
太一神、织女星,都处于古代天文神话里的北极星系统 。
织女的这个祖父,最有可能还是太一神 。
七仙女:
七仙女至少汉代时代也有记载了 。
在汉代石刻图中 , 七仙女是羽衣神仙的形象 。
而董永遇仙的传说,原本也是受汉代的登仙思想的影响而构成的 。
而在汉代的石刻图中 , 
羽衣神仙这类形象,一般为环绕在西王母、东王公身旁的 。
西王母作为永生女神,原本就在汉代作为掌管修仙的神灵 。
王母、王公、羽衣女等神灵组合,一块儿形成汉代的引导修仙者的一个神系 。
从思想上,和从文物石刻形象上,七仙女一开始就是环绕在西王母、东王公身旁的 。
可以说七仙女一开始就是西王母、东王公身旁的属神 。
至于织女与七仙女 , 她们固然也存在一定的关系 。
汉朝发生董永遇仙的传说以后,
又在晋代的《搜神记》故事集里 , 记载这些仙女有七位左右 。
七个女子这类传说的发生,还是跟星宿有关 。
无非这类说法因为是来自民间 , 民间群众对天文知识不是很清楚 。
因而七仙女具体对应那种星宿,民间不肯定 , 发生了多种说法 。
有说是昴七星,也有说是织女三星与婺女四星 。
因而有时七仙女与织女存在一种姐妹神的关系 。
这类神话学上的姐妹神关系,其实不是说她们在各种传说里就一定被固定为姐妹,而是这类渊源体现在不少故事里边 。
比如她们的性质相似,时常被搅浑,她们往往一块儿行为,后期乃至都被归于王母的属神,有时还结拜为义姐妹等 。
古代的传说中,并无说七仙女是玉帝的女儿,就连明代《西纪行》也只是说七仙女是独立的仙人,然而到了清代,就把七仙女搞成为了玉帝的女儿 , 七仙女变为了九个,仙女也变为了公主,并且九个公主都有嫁人,这有些太偏离神话的本色了 。
而现代影视剧为了博人眼球,常常也把七仙女当做玉帝的女儿,并且同时还是王母的女儿,尺度就有点大 , 对于神话咱们还是要维持神话的美感 。
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