每吟李白《侠客行》之时,尚义任侠之气迎面扑来,神龙见首不见尾、白马剑客、手持吴钩宝剑映皎皎,比霜雪还清、还冷、还孤高,我脑海中一人一剑不知道激起了多少少年澎湃的鲜血 , 让人神驰良久 。
出处/影片《决战紫禁之巅》中的一个片断
可是,回过神来,我们又禁不住要问,剑客到底能否随便挟着刀剑走在江湖上呢?宝剑挂在背,系在腰,还是拿在手中?不妨纵览一下历史,窥探一下古人外出带兵器的情况 。
古人外出能否携带兵器?
武器实质上就是一种供进攻用的器具,其发明来源于人类的采集和狩猎等生产行为,所以起初对武器的认识比较模糊 , 即使是一草一木只要能够供进攻用就属于武器 。在金属类武器越来越发达的今天,人类已经进入到一个延续时间更长的冷兵器时期,兵器更专指金属器械 。
冷兵器时代初期的兵器也常常和农具混为一谈,因为农具通常既可以工作,也可以在必要的时候作为兵器使用 。《西游记》中猪八戒的兵器是“九齿钉耙”,还经常被一路交手的妖怪们讥笑成“庄稼人把式” 。
影视剧里扛九齿钉耙猪八戒 。出处/86版《西游记》截图
春秋之前,铁制工具还没有普及,青铜农具容易折断,价格也很昂贵,所以,一般老百姓大都没有能力买到金属农具,更何况是那些当饭吃而不适于制造的刀剑之类的武器呢 。而带着木质和石质工具外出并不难,“扛锄头种田”和“把镰刀拿来割草”并不被政府所禁止 。至战国时期,铁制器渐普及,而且战争频繁,列国多对民间武器控制不严,百姓可以为兵 。据《史记》载,穷困潦倒的齐国人冯谖就可以佩剑漫游孟尝君府,阴阳怪气地弹了长铗3次,唱起了 双附耳式佩剑法
四是采用剑带挂肩佩剑法也叫斜跨式佩剑法 。这种方法可以把宝剑放在剑带里面 , 负在肩膀上 。另又衍生出用一条皮带、一条腰带,将刀剑之类置于腰间的佩戴方式 。这两种方法在带刀上体现得比较明显,在《岭外代答》中有云:“带在腰间的一把黎刀;侗刀蛮刀佩在肩上 。”又据云南普宁石寨山战国墓里的斜置二十六片玛瑙带、云南江川出土的西汉鼓座铜俑像等考古发现表明,这种佩剑方式确实最早流行于我国云南地区 。该佩戴设计符合云南地区温暖的气候和单薄的着装,用剑带佩剑使人和剑相对分开,即剑带可以在任何时候取用 , 较为便捷 。
影视里剑带挂肩佩剑法 。出处/影片《狄仁杰之通天帝国》的截图
另外在某些武侠作品里,出于拔剑的便利 , 剑客们还会选择直接把剑握在手心里,从而遇到敌人亮剑时更加从容 。金庸在《笑傲江湖》中把剑崇尚至极,用剑和持剑走江湖大师最为突出 。五岳剑派的人大都持剑行走,或者是休息的时候把剑放在旁边,不是背腰带也不是系腰围 , 这样就可以随时出剑御敌、快意恩仇了 。且即使不持剑者,也多是谙熟剑道 , 日月神教前教主任我行、梅庄四友都是使剑高手 。本书两大至高武学《独孤九剑》和《葵花宝典》以及宝典改良版《辟邪剑谱》均属剑术之流 。两大武学均需要有宝剑可供使用,也就是说《独孤九剑》至高境界还是用“草木金石”作为宝剑 , 还需要有手持之物来代替宝剑,否则便是修仙之书 。
影视剧里拿着刀剑,任盈盈和令狐冲在一起 。出处/《笑傲江湖》TVB版本剧照
《春秋繁露》有语:“剑的左边是青龙的形象 。刀的右边是白虎的象 。”刀和剑常伴随在一起 , 如今被大家普遍采用的刀光剑影,风刀霜剑这些成语也就是有着刀剑并举的意思 。其实刀剑配戴方法基本相同 , 如双附耳式佩刀在唐代就有横刀和陌刀之分,均为军事用途军人必备之刀,配戴方法和剑同 。在古代长兵器不便于随身携带的情况下 , 刀剑傍身不仅是一种身份和地位的表现,更是御敌和自卫之需,而且随身携带漂亮刀剑,更能显示主人高贵之气 。但是选择哪种佩戴方式仍因人而异 , 且主要受到时代风尚和个人用途等因素的制约 。
随着科学技术的不断发展,火器已经改变了战斗模式 , 曾经“天下风云出于我”侠客们,不但面临着“一入江湖,岁月催人”时代的嘲讽,还得对付“洋枪火炮”轰炸,到头来,能够抓到子弹的恐怕只有精通“天下武功只有快不破”的“火云邪神”了,现今只余“宝剑十年未尝试,匣中夜龙吟”之叹 。
【古时候的人出门,怎么带剑?】出处/影片《功夫》中的片断
在治安安定的当代日常生活里刀剑已经无法随意自持 。须知在公共场所任意携带管制刀具进出,轻者受到治安处罚,重者将被追究刑事责任 。故而,在此敬告仍有“侠客梦”的诸位少侠、大侠、巨侠,在当代社会,可效古人的侠肝义胆、义薄云天,但出门挟刀持剑之举,断不可?。?也并不酷 。
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