中国突厥人与外国突厥人的最大不同：一个信萨满教一个信伊斯兰教 _生活知道

【中国突厥人与外国突厥人的最大不同：一个信萨满教一个信伊斯兰教】提醒：中国历史上的突厥人与自称突厥后裔的土耳其人，根本不是一个民族，其宗教信仰也是不同的：中国的突厥人前后受到过佛教、摩尼教和景教的影响，但各部落实际奉行的大可能是萨满教。可是外国的突厥人就不是这样的了，他们都信仰的是伊斯兰教。
据说，世界各国划分民族有这样4个标准：共同的语言、共同的地域、共同的经济生活、共同的心理。但实际操作中，这个标准是被“软化”了的，就是说达不到这4个标准也都被划成为了一个民族。咱们没有方法评价这类操作的好坏，由于不少情事都是相对于而言，无所谓好坏，只记得现代中国伊斯兰教史学家、教育工作者金吉堂在强调一个民族之形成时，宣称其“必需具备血统、生活、语言、宗教、习俗习惯之五种要素” 。但这个好像也没道理，譬如说中国汉族的宗教五光十色，有些人乃至还不信教，你就不能把他们划分为不少个民族；再比如风俗，中国这么大一个国家，东西南冬风俗习惯多了去了，你也不能说他们就不是一个民族；如斯等等。而若把这五种要素叠加在一块儿，去“套”一个民族，那么只有一种结果，即是不少原本是一个民族的民族都被“套”得不成一个民族了，好像也没有道理。
那么，这个事情就有些难了——这个世界上到底谁和谁是一个民族呢？或许，只能把那些所谓的“标准”更为地软化，简单到两条：一、有着相同的历史来源并且有一定的血缘；二、一定要有着相同的文化信仰，而不单纯是宗教信仰。有这两条，基本上就能够划定一个民族了。
泛突厥主义，发生于19世纪80年代，先在欧洲东部地区沙皇俄国克里米亚、伏尔加河沿岸、阿塞拜疆的鞑靼人中找到适宜生长的膏壤，而后扩大于土耳其人、哈萨克人、吉尔吉斯人和乌兹别克人和其他突厥民族，他们曾经都是突厥帝国的一部份。当下，在这个问题上折腾得较猛的可能要算土耳其一些所谓的学者，这个，咱们在之前的文章里说过，即：这些学者公开声称中国北方不少少数民族都是其祖宗，都与土耳其人是一家人。概念是以“突厥族”的情势出现的，咱们现在就从历史的角度客观地说说“突厥族”是个什么概念。
首先，可以确定的是，在中国的历史上历来就没出现过什么“突厥族”，所谓突厥其实是一个活跃于蒙古高原和中亚地区的民族团体统称。之所以说它是一个民族团体，有两层意思：一、它是一个政权；二、其内部有不少个不同的民族。
关于突厥发源，有一说是这样的：突厥本是匈奴的一支，后被邻国所灭，当时有一个10岁的小男孩，兵士见他年小，没忍心杀死他，便将他砍去双脚扔到荒草中。后来，小孩被一只母狼救去，长大之后与狼结合，邻国国王听说这小孩已长大，怕有后患，便派人将他杀了，杀他的人，见他身边有一条狼，也想一块儿杀掉，狼逃跑了，逃到高昌北边的岩穴里。在那个岩穴里，狼生下10个小男孩，他们逐步长大成人，各自成家，繁衍昆裔。其中一支，生活在阿尔泰山一带，阿尔泰山形似作战时的头盔，当地人称其为突厥，所以他们就以突厥为族号了。
狼生10个小男孩这个事儿咱们不能信，但突厥内部形成却是繁杂的，据《隋书·铁勒传》记载：独洛河
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中国突厥人与外国突厥人的最大不同：一个信萨满教一个信伊斯兰教

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