「解卦：同人卦」一样是人，为何差那么多 _生活知道

“同人”一词，最先发源于《易经》中的同人卦：“同人于野，亨”，原指有相同志向的人。发展到现代，多用同人来代指同事或同行。工作中，大家偏好用“同仁”，“同人”的使用频率逐渐降落，但“同人”卦的奥秘却不应随着“同人”使用频率的降低而被忽视。
一、为何总强调和衷共济
同人，指有共同目标，和衷共济的人们。只有和衷共济，效果才会好。这在物理学上也得到证明：如果两个力是平衡力（大小相等，方向相反的两个力），协力为零。如果两个力的方向相同，则协力等于两个力的和，方向不变。
二、怎么做到同人
人要做到同人，也不是很容易的。由于每一一个人的生长环境不同样，他的人生观、价值观都不相同，存在个体差异。咱们不可能请求大家完整相同，由于那不仅不可能，而且不需要。然而最最少，咱们可以同的尽可能同，没有方法同的，咱们尊重他，彼此体谅，彼此包容，这样就叫大同。
那么问题来了，在物资上，可以等量齐观吗？
大概是不可能的。你的西装脱下来，不少人穿不上，不是大，就是小。他的眼镜给你戴，也不适合。这样大家才可以了解，为何整个同人卦的六爻，只有一个是阴爻，其它五个都是阳爻，这就是告知咱们：你不要眼睛老盯着那个物资的层面。由于物资层面请求同等，是相当难题的。你倒不如在精神方面，尽可能让大家有“一样都是人，不应当差太远”的那种醒悟，那就叫同人。
同人卦彖辞说“唯正人为能通天下之志”，你请求大家和衷共济，那独一的方法，就是每一一个人都要牺牲一点，都要站在公共的利益上面来多斟酌，这样就叫做通天下之志。只有正人的所做所为才能够增进天下为公，世界大同。
三、人一出身就是不同等的，咱们只是后天让它尽可能同等
同人卦的卦象：下面是离卦，上面是乾卦。乾就是天，天的底下有一个太阳，那它会普照万物，使得大家都觉得光明在望。
大家看到人一出身，他就不同等，那咱们是否就让他永久不同等下去呢？你总是不同等，然后就闭塞不通，自然就否塞，这对整个人类的发展，都是不好的。那如何办？那咱们就用后天的，人为的道德涵养，来尽可能让他同等。不是绝对的同等，而是相对于的同等。
所以同人同人，可以这样解释：
一样是人，为何差那么多呢？
一样是人，不应当差那么多吧。
常人只讲前面那句话：一样是人，为何差那么多呢？那就是埋怨的话，那一定是你受了气了，一肚子火，你看不过人家比你好。
你先把它倒过来：一样是人，就不应当差那么多，就渐渐地要想方法，让他等量齐观。
四、同人是个按部就班的过程
同人卦辞：同人于野，亨，利涉大川，利正人贞。
古代把城市叫邑，邑之外就叫郊，再外面就叫野，野外。
“同人于野”，就告知咱们做一个人，你要由近推到远，由亲推到疏，一步一步地去等量齐观，你才做得到。所以做任何事情，它也有一个过程，渐渐地往外推，是比较容易的。一下子要把天下人都看成同样的，是比较不易。
刚开始邻居相互分享，大家愈来愈亲切，渐渐扩展到社区，然后扩展到连野外的人，你都把他看做是一家人的话，那真是天下一家了，那就亨通了。
同时，同人卦的卦辞还告知咱们，只有同人于野，没有同人于家。换句话说，在家里面，你可以靠亲情来彼此照应，然而当你出去之后，你要做到一句话，就是“用你的理智，来指点你的感情”，这样才对。
五、同人也有两面性
把同人当作一个既定的目标，一直往前去推，好不好？
谜底是不好的。为何？由于一阴一阳之谓道。就算你同人，就算你有很大的效益，它也有益处有坏处，有善的同人有恶的同人。
善的同人就是同心同德、诚心诚意、互助互爱、造福社会，恶的同人就是结成狐朋狗党，一块儿来损坏社会的道德，同流合污，损人利己。
《论语》就告知咱们：正人和而不同，小人同而不和。小人因共同利益而紧密地结在一块儿，他们还是各想各的，这不是真实的融洽。
因而，咱们再看卦象，它一共六爻，有五个爻是光明的，就算不当位，它也是光明的。这就表示什么？你要同人，你一定要有光明的目标。咱们大家抛却私人的利益，是为了公共的利益。
六、同人卦爻辞详解
1.初九爻辞：同人于门，无咎
不是一家人不进一家门，每一一家，都有一个门。“同人于门” ，就是这个人开始要走出门了，要跟外面人打交道了。注意，不是走亲戚，而是和目生人往来，彼此之间没有私交，大家共同为公共的需要而沟通、努力，这样才“无咎” 。
2.六二爻辞：同人于宗，吝
中国人一说是同宗，随即会说“五百年前是一家”，这样就彼此照顾。然而，只与宗主和同，对于同人来说，不是太好，有所憾惜。
3.九三爻辞：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴
把军队埋伏在草莽里面，然后人跑到高山上去看这个状态，好几年不动武。为何？
九三觉得六二好欺侮，想让他分些益处，可是他又怕高高在上的九五对他有什么动作，所以他侦查，演练，时刻警惕着，然而不敢打。
九三小象：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也。为何他把军队埋伏在那里，他不敢张扬，不敢出动？由于敌刚也。这就告知咱们，要天下一家，要世界大同，你不能采用刚强的这类手腕。你用很刚强的手腕，用很委曲的方式，这样的大同是没成心思的。
4.九四爻辞：乘其墉，弗克攻，吉。
“墉”：城墙。“乘其墉”：踩在城墙的两边。咱们用现在的话来说，就叫骑墙派，哪边强我就靠哪边。“弗克攻”：他也不敢打。由于大家都在讲世界和平，而每一个地区的军备，都愈来愈厉害，你如何打？就是由于这样，所之后面才告知你：吉利。
5.九五爻辞：同人，先嚎啕而后笑。巨匠克，相遇。
“嚎啕”：大哭。哭什么？
正义为何不能伸张？
真实的好意为何大家会怀疑？
真正好的东西为何大家不欣赏？
“巨匠克，相遇” ，不是说我的军队打败你的军队，而是说正义终于战胜了邪恶，所以才会笑。
【「解卦：同人卦」一样是人，为何差那么多】人生如战?。?难免遇到窘境阻碍，让人几乎崩溃，然而哭是没有用的，是解决不了问题的，只是一种情绪的发泄。九五爻辞就告知咱们，人生先啕后笑，是常有的事，只要能渡过扎心的“先啕”时期，就一定会迎来可喜可贺的“后笑” 。
6.上九爻辞：同人于郊，无悔
上九爻辞告知咱们，就算你很努力，你顶多也是做到同人于郊，你想做到同人于野，还早得很呢。它如果说同人于邑，那就糟糕糕了，那过小了；它如果终局是同人于野，那就表示大功告成为了。
理想跟实际永久是有距离的，你只要尽力去做，后面就给你无悔。你懊悔干什么？你留些事情给昆裔人去做，人类能够一代一代进步就行了，为何你要这一代都完成呢？那下代子孙干什么呢？又乱起来了嘛。
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「解卦：同人卦」一样是人，为何差那么多

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