“八拜之交”是指哪八拜？各有典故出处 _生活知道

八拜，原指古代世交后辈谒见尊长的礼节。旧时朋友结为兄弟的关系。出自宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”那么，“八拜之交”是指哪八拜？
1、知音之交——伯牙子期
知音之交出自《列子·汤问》里的典故“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐幽美。意思就是年龄时期，伯牙最会弹琴，钟子期最会赏识他的音乐，能听出伯牙在琴声i的心事。惋惜钟子期英年早逝，伯牙知道后，在钟子期的坟前抚了平生最后一支曲子，然后把琴弦全体弄断，以后不再弹琴了。
伯牙高超琴技当然使人神往，子期的赏识才能更是让人赞叹。所谓好的事物需要好的赏识才能，“对牛弹琴”也是古代自傲才干的人最大的悲痛。孟浩然也有“欲取鸣琴弹，恨无知音赏”，岳飞更有“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”这些都是感叹没有知音的内心孤寂；
2、刎颈之交——廉颇蔺相如
这个典故出自《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”廉颇蔺相如这个故相信大家都知道，“刎颈之交”就是说的他俩，以赞扬他们这对同生死、共患难的好朋友，齐心为国效率的朋友。
3、胶膝之交——陈重雷义
这个典故略微生僻一些。陈重和雷义是汉代豫章宜春人。两人年青时很要好，一块儿研读《鲁诗》、《颜氏年龄》等经书，都是饱学之士。太守张云举荐陈重为“孝廉” 。要知道汉朝的“孝廉”可是稀缺功名，户口二十万以上的郡才有一个名额。可陈重却要把功名让给雷义，并且先后十几回向太守申请。直到第二年，雷义也被提拔为孝廉，两人材一块儿到郡府就职。
当时的人们称赞道：“胶漆自谓坚，不如雷与陈。”事见《后汉书·独行列传》。后以“陈雷胶漆”比喻彼此友谊极其深挚。元无名氏《梗直张千替杀妻》楔子：“咱便似陈雷胶漆，你兄弟至死呵不相离。”后来两人同时做了尚书郎，雷义人如其名，时常代人受过，由于代人受罪被罢免。于是陈重也以身体有病为由，辞官还乡了。
4、鸡黍之交——范式张劭
范式，字巨卿，山阳金村夫，又叫范汜。张劭字元伯，两人同时在太学学习。后来范式要回到乡里，临走前与张劭商定，二年以后来张家造访。商定的日期到了，张劭请母亲筹备酒菜等待范式到来。范式果然如期所致。拜会张劭的母亲，对饮尽欢而别。
后来张劭病危以前，叹气说：“遗憾的是没有见到我的生死之交。”殷子征说：“我和郅君章，都尽心和你交友，如果咱们称不得上是你的生死之交，谁还能算的上？”张劭说：“你们两人，是我的生之交；山阳的范巨卿，是我的死之交。”张劭不久就病死了。千里以外的范式梦到了张劭之死，于是骑马赶去奔丧。到了后亲身为张劭扶柩，还住在坟墓旁边，为张劭种植了坟树才离开。
5、舍命之交–角哀伯桃
典故源自战国时左伯桃与羊角哀两人相识，结伴去楚国求见楚庄王，途中遇到了大雪天气，而当时他们穿的衣服都很单薄，带的食粮也不够吃。左伯桃为了玉成朋友，把衣服和食粮全体交给了羊角哀，自己则躲进空树里自杀。后世于是将友情深挚的知心朋友叫做“羊左” 。
角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，被元王大喜。设御宴以持之，拜为中大夫，犒赏不少金银财宝。角哀将左伯桃脱衣并粮之事奏知楚庄王，楚庄王赠伯桃也做中大夫，厚赐葬资。
6、生死之交——刘备关羽张飞
这个故事就不多说了，大家比我知道的还多。反正就是刘关张三人桃园结义，一辈子不离不弃的故事。半途即便有扩散走失，还是不远千里，相互寻访。这应当是大家最熟识的有关“友谊”的典故了。
7、管鲍之交–管仲鲍叔牙
典故出自西汉·司马迁《史记·管仲传》：“生我者父母，知我者鲍子也。”齐国观众和鲍叔牙，年青的时候就很要好，管仲家里很穷，还要奉养母亲，鲍叔就找管仲一块儿做生意。成本都是鲍叔牙出的，当赚了钱之后，管仲的分红比鲍叔牙还多。
两人一块儿去打仗，进攻时，管仲在最后面，大家都说他贪生怕死，鲍叔牙马上替管仲解释：“管仲不是怕死，他得留着命去照应老母亲呀！”管仲听到以后说：“生我的是父母，了解我的人可是鲍叔牙呀！”
后来两人各为其主，管仲用箭设上了鲍叔牙的主人公子小白，后来小白做了齐桓公，抉择封鲍叔牙为宰相，鲍叔牙却对齐桓公说：“管仲各方面都比我强，应当请他来当宰相才对呀！”小白听了鲍叔牙的话，请管仲回来当宰相，而管仲也真的帮小白把齐国治理的无比好。后世大家在称颂朋友之间的友情时，就会说他们是“管鲍之交” 。
8、忘年之交–孔融和祢衡
这个忘年之交用的无比广泛。典故出自《后汉书·祢衡传》：“衡始弱冠，而融年四十，遂与为交友。”《南史·何逊传》：“弱冠州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交。”
祢衡是平原人，字正平，以文彩自傲，也就是个性很高傲，看不起建安七子。却独独和建安七子里的孔融关系很好。孔融也很信服他的才干。孔融比祢衡大了二十多岁，后人时常用“忘年之交”形容春秋相差大、却彼此同病相怜的友谊。
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