从古至今，侠客究竟指什么样的人？ _生活知道

年龄时，侠客是一个特殊的人群。为主人排难解忧、保镳护身、刺杀政敌、报仇雪耻，对别人，见义勇为、抱打不平、重义轻生、一诺千金。这样的人被人称为侠客。
什么是侠客？
武林有侠客吗?确定地说，有。
年龄时期文武分途，出现凭知识谋略求仕的文士，和凭武艺本领立足餬口的武士。最先的武士可能是贵族后辈，他们习武是为了参军参战博取功名。逐步，武士群体的成份为平民取代。这些凭武艺为生的平民成为各国豪贵的门客。像齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君，个个都养着上千的门客，其中有许多凭武艺勇力尽忠主人的武士。他们是一个特殊的人群，为主人排难解忧、保镳护身、刺杀政敌、报仇雪耻，还会见义勇为、抱打不平。一些武士虽非门客，但也是重义取信，不畏生死，如刺王僚的专诸、杀侠累的聂政、刺秦王的荆轲等均属此类人物。因为他们重义轻生，视死如归，疾恶如仇，一诺千金，被人称为“侠客” 。所以司马迁在《史记》中才有“刺客列传”、“游侠列传”存世。
荆轲刺秦王画作
在历史上，“侠”曾是正义的化身，是百姓的精神寄托。在不同的历史时期，“侠”对政治、社会也都曾发生过影响。只不过随着社会经济的发展“侠”再也不是一个特殊的人群，而成为托身于各行各业当中行侠仗义的“侠客” 。保镳、护院、教场、卖艺者中有侠客，士农工商中有侠客，吏员豪强、绿林好汉中也会有侠客。小说《三侠五义》所写南侠、北侠、双侠、小侠、五鼠，以及黑妖狐智化、云中鹤魏真、小诸葛沈仲元、白眉毛徐良等等侠客就来自各行各业。只是现实中的侠客与老百姓心中的侠客还有很大距离。
“小诸葛”沈仲元影视形象
什么样的人能做“侠客”？
侠客，就是行侠仗义的人。客，指的是人。过去，在老百姓心中，侠客是受压迫的底层百姓的救世主，是可以用超人胆识超人气力为受压迫受欺凌的底层百姓主持正义、提供维护的依托。
称为侠客，得有三个条件。
一是“诚信为本” 。信守诺言，言必信，行必果。只要应允了的事，舍生忘死也要兑现。就如年龄时晋国程婴，舍去亲生骨肉，委曲求全十九年，抚育赵氏遗孤。是信守许诺、言行如一的侠义行动典范。
【从古至今，侠客究竟指什么样的人？】程婴影视形象
二是“义字当先” 。这个“义”字有两层含意。
其一，指正义。称“侠”的人得有明确的是非观念，能主持正义，秉持公道，仗义疏财，见义勇为。习武者引以为荣的扶危济困、除了暴安良、路见不平、拔刀相助等行动，都属于伸张正义的范畴。大刀王五支持谭嗣同变法，抵抗八国联军入侵，是伸张正义的表率。当代那些不顾个人安危敢于与赃官污吏作斗争的反腐斗士，他们的所作所为也是伸张正义的行动。
大刀王五影视形象
其二，指忠义。忠义是忠于义气，忠于朋友交情。肝胆相照，生死与共，有为朋友两肋插刀的精神。现今社会对于不讲是非盲目主意哥们儿义气的行动是持否定态度的。过去则是把它当成是不是够格称“侠”的尺度。战国时魏人聂政，为报知己严仲子之恩，只身赴韩国刺死严仲子的仇敌侠累。后，“自面皮决眼，自屠出肠，遂以死” 。他的行动成为“士为知己者死”的典范，忠于义气的典范。
三是“勇气过人” 。有胆有识，勇赴危难，临危不惧，视死如归。想做到“诚信”和“仗义”，没有英勇的精神和过人的胆量不行。清末女侠马素贞千里迢迢替兄报仇，民国武师赵鑫洲仗义替师父坐牢，近代拳师马玉清在师父逝世后侍奉师娘直到终老，也都是拥有相当的勇气，才能做出一般人做不到的侠义行为(是非怎么当作别论) 。
女侠马素贞影视
侠客中会技击的“武侠”
“侠”不一定武艺高强。“诚信”、“仗义”、“勇气”都与武艺无关。有文化学者将“侠”分为“文侠”、“武侠”、“儒侠” 。“文侠”不是单指文人侠客，而是泛指不会技击的侠客。“武侠”固然是指谙熟技击的侠客。“儒侠”才是指那些拥有侠义肝胆、行侠仗义、带有儒者之风的文化人。除了此而外，应当还有“侠盗” 。“侠盗”是“侠”与“盗”的结合，他们行侠仗义的方式是偷窃、抢劫，乃至绑票、勒索、打闷棍。还有“义侠” ，专指伸张正义的侠义之士。
在一般老百姓心里，侠客的分类没有那么细。他们老是把侠客与武艺连在一块儿，认为侠客都会武艺，侠客只有一种——武侠。由于凭武艺打抱不平、见义勇为、除了暴安良的业绩老是大张旗鼓，既被为非作歹之徒所忌惮，又能替受害百姓出气泄愤。凭武艺以暴易暴，以强压强，以报仇雪耻制欺压良善，在老百姓心里是大快人心的事。
习武人多以武艺高强、行侠仗义为自己的寻求目标。武侠行侠仗义可能是个人行为。其武功是单打独斗的工夫，还需掌握夜行术。这是由于武侠行为不事张扬，乃至做好事不留名。他们行侠仗义常在夜间。一来可保证自己的侠客身份不暴露，二来不与贼人公开结仇，三来以防事未做成有损个人名声。武侠所用刀兵多为短刀兵，刀、剑、匕首、判官笔、峨嵋刺为常见，九节鞭、小梢子棍等也有人用。另外就是用暗器。如飞镖、袖箭、袖弩、紧背低头花妆弩、金钱镖、飞蝗石子等。为利便飞檐走壁，还会使用飞抓百链锁一类的软器械。夜行侠客老是身背百宝囊，里面装着上述有用的东西，还会装着熏香迷药和溜门撬锁的工具。
“侠”之毁誉
对侠客的认识实是毁誉参半。侠客们行侠仗义，满足平民百姓弱势群体渴想正义、呼叫公平的生活需乞降精神需求，惩办为非作歹之徒欺压良善之辈，替百姓申冤出气。侠客和侠义行动是受到褒扬的。
但是现实中的侠客自身不能创造财富，他们怎么生活?又怎么去济贫、扶弱呢?他们就会在匡扶正义的名义下去劫、去偷、去抢，或盗挖古墓、绑架勒索，有时也会杀人越货。尤其是当侠客自身素质不高是非不明的时候，他们对正义的看法不过是一己之见。只要他们自己认为是正义的事情，便会不顾轨制法律的束缚，不斟酌对社会秩序的冲击，任意而行，任性而为，傲岸不羁，乃至随便杀戮。这是“侠”的负面行动。
但无论如何说，在现今法治社会中，咱们欢迎在法律的框架内匡扶正义、见义勇为、扶弱抑强，勇于与一切不法行动、腐败行动作斗争的侠义之士。也许“侠义之士”的称呼过于陈腐，但其内含的敬意却无可置疑。
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从古至今，侠客究竟指什么样的人？

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