吕后：残忍毒妇还是高明政客？ _生活知道

历史的长河里有许许多多卓越的女性曾经留下她们让人难以忘怀的倩影。他们形态各异，身份不同，说起其中让人深入，就是一个个可以媲美男性的女性政治家了。
古代女性政治家有很多，但能被今人熟知的也就屈指可数的几位。其中必然少不了大名鼎鼎的吕后。
吕后，名吕雉，字娥姁。鼎鼎着名的汉高祖刘邦的妻子。刘邦，秦汉史上如何也绕不过去的人物，吕雉不单单是他的妻子，更是秦始皇统一全国后，履行皇帝轨制后第一个临朝称制的女性。
她的影响力，远远不但限于后宫，也和那些仅仅靠弄权把持朝政的无知女子不同，她站在政坛呼风唤雨，她是个真实的政治家。因而连司马迁将她列入本纪，是为吕后本纪，后来东汉史学班固著汉书，也沿用司马迁史记对她的评价。现在放眼回望，在历史上，她好像开启了汉代外戚专政，太后把持朝政的先河。
相比她在政治上的赫赫着名，人们更熟识的是她的凶恶残酷。在流传后世的民间传说，史家记载，戏曲小说中都在不断强化着她不堪的形象。被她弄死的人多不胜，她双手沾满鲜血，身上血债满满。
刘家诸王，韩信，戚夫人，年幼的刘如意……一条条人命被她夺走，让她的样子，老是带着血色。
这些都时时刻刻提示人们一个事实，吕后就是个丧失人道的毒妇。她用尽各种残忍到突破人类想象力的手腕折磨一个弱女子，最后居然将她做成人彘，还让自己亲生儿子观赏她的成果，沾沾自喜。她像个恶魔，让人胆战心惊。
可能她在用尽名堂虐待戚夫人时，永久不会想到，人彘这个词将永久和她捆绑在一块儿，成为她永世难以洗白的污点，让她历史上遗臭万年。从这人们谈她就开始色变，她会被钉在历史的羞辱柱上，被当作反面教材，告诫后世女子千万不要擅权乱政，切勿心狠手辣。
人们就是这样，你做100件事，人们只会记住你做了哪些坏事，而会忘记你做了哪些好事。当你做了99件好事，不谨慎做了件坏事，前面的99件都会被一笔勾销，从此你就成了有道德瑕疵的人。
这究竟是道德的缺失还是人道的沦丧。咱们不得而知。一个人为何会对另外一个人恨到希望将她挫骨扬灰的境地？还是说吕后秉性就残酷，人格缺失，心理扭曲，并且有反社会偏向？世间历来没有没有缘无故的哎，也没有没有缘无故的恨。也许她所做的一切都是在报复泄愤。
她报复的历来不是这些弱者，而是曾经对着刘邦受尽冤屈的自己。若说恨，那她恨的，只有刘邦吧。剩下那些死在她手下的人，对她来讲，从无爱恨，只是敌人而已。也许政治家都是手段强硬，薄情寡义的人。一个合格的政客，他们为寻求权力付出了太多的精力，所以再也没有空隙去爱他人，也很难有精力去恨一个人。挡在路上的，那就除了去，与己无关的，不投注一分过剩的注意。这就是政客。
咱们不能由于她杀人如麻，就疏忽掉她在政治上踊跃的作为，想要客观的评价吕后，还有许多你需要知道的。身为一位政治家，在汉初百废待兴的情况下，吕后做了哪些踊跃的作为呢？
最著名最少有这几点。
首先她废止了秦代的酷刑酷法。
汉代是一个在灭掉秦代的基础上树立起来的新王朝。没有一个王朝的统治者不希望自己的国家能长治久安。这其中必定会吸取前朝覆灭的教训。秦代的消亡无疑给汉初的人留下了深入的印象。一个强大而又统一的帝国，居然在短短几年时间土崩瓦解，成为成为一片废墟。
陈胜吴广揭竿而起，天下群雄响应，反暴秦的声势如星星之火，瞬间燎原，一个铁血的就此灰飞烟灭。其中缘由不能不让人深思，所有人都说，秦代灭于酷刑峻法。
秦代以法家为治国的根基，履行冷峻残暴的法家轨制，用各种严苛的法令束缚人们的行动，让人们生活在无数既定且严格的条条框框里，连坐轨制更让人们犹如生活在窒息的牢笼。
刘邦打到关中，为了解决这个辣手的问题，并且博得人心。便和百姓《约法三章》，“杀人者死，伤人及盗抵罪” 。《约法三章》貌似废止了秦代的酷刑峻法，但一个《约法三章》其实不能解决社会运转过程当中遇到的所有法律问题。更像是个临时的政策，为了抚慰人心，不乱事态。汉承秦制，从刘邦登基到逝世，大汉始终没把法律这个重要问题提上日程。西汉不少方面依旧在沿用秦代旧律，这其中包括许许多多残暴的刑法。最典型的是“夷三族” ，也称族卒。
夷三族牵联人数之多，打击规模之广，堪称血洗全族。尽管，历史上关于三族的说法有所不同。《周礼》上解释为父、子、孙。《礼记》认为是父族、母族、妻族。《史记秦本纪》解为，父母、妻子、同产。但无论用哪一种标准，均可谓是灭门的大祸。
更让人不寒而栗的是，夷三族不是一刀给你个痛快，让你早死早摆脱。而是有个渐渐折磨罪人的过程。先是黥，在罪人额头上刻字。然后是刈，割掉罪人的鼻子。其次是斩掉罪人的左右肢再答杀之，乱棍打死罪人。更让人震惊是的，人都死了，还要被砍头。不但尸体被砍头，还要惨无人道的被做成肉酱。这么看来，其实人彘在那个时代必能不算格外出奇的刑罚。整个过程来源于《汉书·刑法志“当三族之人，依刑法志，先黥、劓、斩左右趾、答杀之；其后，袅其首，菹其骨肉于市。吕后掌权后废止了这一酷刑峻法，惨无人道的夷三族从此再也不执行。堪称是一大善事，多少人免于惨祸。尽管戚夫人被吕后残忍虐杀，然而更多的百姓却由于吕后而防止了被虐杀，政治家的善恶，真的很难评价啊。
当时推广严格的重农抑商政策，吕后颇有先见之明的废止了许多对商人的限制与歧视。比如商人不能乘车，不能穿丝质衣物，诸如许多等等，在一定程度刺激消费，增进了经济的发展，改善了民生。
吕后还废止了谎言令。谎言令是秦代的特点，谎言不是指伪造事实，煽动舆论。而是只要老百姓说的话统治者觉得不爱听，觉得难听，觉得被搪突，均可以动用谎言令定为在胡说谎言，煽动舆论。从而将这些“多嘴的”黔首糊里胡涂杀掉。这类做法相当于堵住人们的喉舌，严格节制言论，禁锢人们的思想。时间一长，统治者与民众间矛盾丛生，民怨沸腾。吕后废掉了这一法令，确切是明智之举。
其次在内政上她不乱了汉初的政局。
从历史记载来看，西汉初年，整个汉代的社会事态趋向不乱。就算有益益斗争，主要也是集中在统治阶级为了争取权力的博弈。
公元前195年，刘邦平定黥布之乱后，重病卧床不起，无法复生。出于对大汉江山社稷的斟酌，吕后讯问刘邦他对于政局有何支配，有何筹谋。吕后问，陛下万岁以后，萧相囯也仙逝了，谁可堪继任？刘邦答，曹参。吕后又问，曹参逝世后，谁可堪继任？刘邦答，王陵。尽管陈平神机妙算，但不堪继任，王陈尽管个性直率，但一定会有所作为，可叫陈平协助他。吕后还想继续提问，刘邦说，以后的事，用不着你管了。
在与刘邦话别之时，吕后其实不在乎遗产继承啊，这辈子你到底爱不爱我?。?你后不懊悔啊这些小事，她的眼睛看向了整个大汉疆域。吕后最在乎的是今后政局的安稳，丞相的支配，国家的未来。君权与重臣权力能否顺利交接，关系着政局能否安稳和延续。政局是不是安定又关系着社会能否不乱发展，长治久安。回望历史，刘邦的临终支配确切得到了执行。汉初的重大人事变迁基本都依照他的意愿来支配和延续。吕后历来都没有在国家大事上面搞七搞八，今天咱们其实不知道，吕后究竟是如何想的，然而咱们应当知道，在那个过渡时间段，吕后，绝对是一个合格的国家掌舵人。
直到刘盈死后，吕后犯了许多政客晚年共同的毛病。她急切地想要捉住些什么，权力愿望无穷膨胀，想选拔吕家人，在自己死后保住吕家的势力地位不变，才打破了这个局面。惋惜，那时她已年迈，西汉社会已经步入正轨，整个社会已经足够不乱。
【吕后：残忍毒妇还是高明政客？】由此来看，吕后不愧是个能在历史留名的政治家。从历史记载来看，她极可能有争权夺利的私欲，但绝对没有乱国的一丝一毫想法。西汉初年，残暴血腥的斗争只在统治阶级，乱家稳定政，整个社会形态是祥和的，没有波及到社会和百姓。这不能不说是吕后的功勋。
最后在外交方面，吕后沿用了高祖时期的政策。
踊跃与匈奴维持联络往来，采用和亲政策，必要的时候，对匈奴示之以弱。和缓外交矛盾，安定边疆，令人民能够养精蓄锐，踊跃生产发展。增强汉初的国力，为后来文景之治奠定了基?。似鹜?。
一个人实际上是有多面的，带着无数张面具。你所看到的，和她希望你看到的，以及他人希望你看到的都不同样。
咱们要客观且辩证的去看待一件事和一个人。
或许曾经她也曾想成为一个温顺的妻子，可亲的母亲，然而浊世苟活，丈夫无情，后宫倾轧一点点磨灭了她的无邪，也唤醒了她的野心和能力。
吕后也许算不上好人，更算不上一个传统意义上的贤妻良母，但她绝对是个优秀且卓越的政治家。
让咱们丢掉那些判断一般人的标准吧，承认吕后是个了不起的政客，其实不难。
参考资料：司马迁《史记·汉高祖本纪》、《史记·吕后本纪》《王立群读史记之吕后》
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吕后：残忍毒妇还是高明政客？

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