古代四大女名医，医术高超各有所长，女医明妃原型竟善于这个病！ _生活知道

不能不说，职业性工作一般都是男性担负的多，就拿炒菜来讲，几近所有饭店的厨师都是男性。在古代，因为男女生理上的差异，加之男尊女卑的观念，女性一般都是呆在家里，很少出头露面，所以在事业方面有建树的女性则更少。
不过，论心灵手巧、智慧程度，女性涓滴不输于男性，虽然在体能弱势、等级森严的古代，也仍然涌现了很多知名的女性。今天小编就为大家介绍几位古代著名的女医生，医术可是不比那些男性医生差多少。
义妁，女中扁鹊，巾帼医家第一人
【古代四大女名医，医术高超各有所长，女医明妃原型竟善于这个病！】古代女医生中排在第一名的要属西汉的义妁，她是中国历史上第一名有记载的女医生，被人誉为女中扁鹊、巾帼医家第一人。相信不少人都看了《女医明妃传》，其实里面谭允贤的故事和义妁更加接近，父母被太病院的人陷害身亡，自己被民间代夫收养，自小对医术情有独钟，但又被养父坚决阻止。后来知道真象后立志成为医官，所以苦学医术，最落后胜利进入宫庭，被汉武帝封为女医生。
义妁之所以排在第一名，不是由于她弯曲的阅历，而是医德典范，医术高明。义妁对中草药很感兴致，年纪还很小的时候就自己上山采药，捣碎了敷在乡亲们伤口上，几近从不收取费用。为了提高医术，碰到郎中经由每一次都虚心请教，专心听取医理介绍。后来汉武帝听说义妁医术高明，派人暗访刺探，发现义妁不但善于内外科疑问杂症，而且对针灸手法、各种草药的研究也很深，所以破例封为医官。
鲍姑，医中女仙，女灸学家第一人
排第二位的女医生是著名道学家葛洪的妻子鲍姑，她父亲对道家无比推崇，耳闻目睹之下的鲍姑也对道教发生了兴致，后来嫁给了东晋著名道家人物葛洪，并成为葛洪炼丹和针灸方面的得利助手。
相传鲍氏医术十分精湛，尤其是针灸方面，凭仗高超医术，她与葛洪时常在广东南海行医救人。后来葛洪死后，她与弟子一面修道，一面救死扶伤，被岭南人誉为鲍仙姑。她的针灸技术多载于葛洪的《肘后备急方》中，对后世针灸发展起到重要的传承发展作用。
张小娘子，皇帝赐名，民间外科女医生
四大女医中，有三名与家学有关，惟独张小娘子不同。据说，张小娘子小时候有恩于一位游方郎中，老郎中为感恩，将外科医术和医药秘方传授给她，经由不断的亲自实践，张小娘子成为民间著名外科大夫。许多得疮疡痈肿的病人找她医治，无一不见奇效。
张小娘子原名无从考证，这个名字是宋仁宗赐名。因为张小娘子医术高明，加之善于外科，所以对美容养颜方面颇有成就，皇帝后宫的妃子听说，都让她帮助调养容颜。后来仁宗皇帝看到后宫的妃子一个个皮肤润滑白净，容颜大变，心里无比高兴，于是下令赐名“张小娘子” 。
谈允贤，女医明妃原型，著《女医杂言》流传后世
从历史事实来看，女医明妃传只是借用了谈允贤的名字和当时的朝代背景，其它的基本上是编剧虚构。在明朝，理学影响下女性地位降落，不少女性得了病羞于找男性医生医治，因而时常会延误病情。而谈允贤是医学家世，祖父、祖母的影响，加之自己的禀赋，谈允贤医术愈来愈精湛，所以不少女性都找她去看病，在治好不少案例以后，谈允贤的名声也愈来愈大。
谈允贤一开始只是帮助亲友医治，后来祖母死后才外出帮人治病。到了五十岁的时候，谈允贤已经累积了很多的经验，于是依据家学和实践经验，写了一部《女医杂言》，后来由她儿子抄录付梓，终究得以流传后世。
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