古代通信受限，普通百姓都是怎么带话、捎信、寄信呢 _生活知道

驿站是中国古代供传递官府文书和军事情报的人或往来官员途中食宿、换马的场所。中国是世界上最先树立组织传递信息的国家之一，邮驿历史虽长达3000多年，但留存的遗迹、文物其实不多。
【古代通信受限，普通百姓都是怎么带话、捎信、寄信呢】驿站这一场所自先秦时便已有之，秦汉时已经完美。但作为一个辞汇的出现却是在13世纪蒙古人统治中国之后。“驿站”在元代之前只称“驿” ，而“站”字则是外来词，源于蒙古语“站赤”（jamuci）的音译，“站赤者，驿传之译名也” 。
元代时在全国广设“站赤”，简称“站”，尔后“站”的这一意义便融入汉语中，并演化成为双音节词“驿站” 。
那么古代的普通百姓如何寄信呢？
中国是一个农业古国，以农为主，传统观念上的定式抉择了古人在一般可保持生计的情况下，其实不会选择游览或出远门。部份封建王朝出台的田制和户籍制，又长时间将百姓同田地固定，不可离开耕地而活，好几代人生活过之处不可能说搬就搬，而常人一辈子寻求的便是养活自己，亲朋好友都在左近，除了了一些商人，普通百姓可以说很少出远门。
其次是交通的制约，一般百姓都是靠着步行，有点条件的才坐马车或牛车，而船也只能在江河湖等有水之处施展其作用，受制显明，致使古代出门时间长，而且风险系数高，人多安于现状。
1：民信局：明朝永乐年间由宁波帮商人开创的“民信局” 。民信局是由私人经营的赢利机构，业务包含寄递信件、物品、经办汇兑。到了清同治、咸丰、光绪年间，全国大小民信局达数千家，机构遍及国内及华侨聚居的亚洲、澳大利亚和太平洋地区，构成内地信局、轮船信局和侨批局（福建话发音“信”为“批”，故侨批局也就是侨信局，专门为南洋侨民服务）。较大的民信局在商业中心上海设总店，各地设分店和代办店，各民信局之间还联营协作，形成了民间通讯网。
2：捎带：古人一般不单独行为，“老乡”同村，亲戚等是小集体，这样当甲回家的时候，均可以托甲带封信（比方没有字，只有个他人能看懂的涂鸦）给自己的亲人。
3：行商：古代出门如果不是外出务工，基本就是行商，当你有亲戚在外埠的时候，可以通过出去行商的商人寄信给外埠的亲戚，商人送信一般都会受到接待和赏钱，商人和捎带的区别是商人来回频率高不少。
4：飞鸽传书：古代的确有，不过飞鸽传书可不是随意找鸽子，比方你养的鸽子，必需带着鸽子到你要去之处，然后在当地把信写好，放出去，鸽子自行回家，因为犯错几率大，所以一半都是带不少只鸽子出门才行。
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古代通信受限，普通百姓都是怎么带话、捎信、寄信呢

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