今时清官第一的清代官员 清官第一的清代官员

清官第一的清代清官是谁?【今时清官第一的清代官员 清官第一的清代官员】于成龙 。他去世后,留给家人的只有几件破旧的衣服和一点生活用品 。百姓得知了他去世的消息,无不垂泪啼泣 , 哀叹世间又少了一位为民做事的好官 。于成龙虽然离开了 , 可他那刚正清廉的作风影响了一代又一代的人 。人民也绝不会忘记,有一位清正廉洁的官员,名叫于成龙 。
被康熙称为天下第一清官的是谁?于成龙 。于成龙在二十余年的宦海生涯中,三次被举“卓异”,以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生,深得百姓爱戴 , 被康熙帝赞誉为“清官第一” 。于成龙是个大器晚成的人 。于成龙在明崇祯十二年(1639年)曾经参加过乡试并中副榜贡生,但因为父亲年迈需要照顾而没有出去做官 。直到四十五岁才以明经谒选清廷吏部,被授以广西柳州罗城县知县 。
此后,他历任知县、知州、知府、道员等地方官,一直做到藩臬二司(按察使、布政使)、督抚大员,所到之处,皆有政声 。尤其是始终清廉自守,多行善政,深得士民爱戴 。
历史清官?司马迁的标准是:行教、清廉、守法 。在崇尚法家政治的战国、秦及汉初,守法是最主要的好官标准 。到了“独尊儒术”时期,推行教化又成为好官的标准 。但因教化的成效很难考核,从三国未年开始,根据司马懿的思想,清、慎、勤成为正式的为官标准化 , 清官也就逐渐成为好官的代名词 。
西门豹 , 春秋战国时期魏国人 。当时邺地是魏都的重要门户 , 且是战略要地,但天灾人祸不断,民不聊生 。魏王特派西门豹担任邺县令,治理邺地 。西门豹到邺地后,微服私访,询查百姓疾苦 , 利用“河伯娶媳妇”事件,智惩三老、廷椽和巫婆,用事实教育百姓,破除迷信 。同时 , 修建漳河十二渠,治理漳河水患,发展农业生产 , 使邺地百姓逐步富庶起来 。
西门豹为官一生,清正廉明,造福百姓,死后 , 邺地百姓专门为他在漳水边建造了祠堂,四季供奉 。
赵广汉,字子都,西汉时期涿郡蠡吾县人 。
曾任守京兆尹、颍川郡太守、京兆尹 。在颍川郡任太守期间,是赵广汉前期治理的最佳阶段 , 他不畏强权,精明强干,刚到任的几个月时间,就做了两件大事:一是打击豪门大族的势力 , 缓和社会矛盾;二是加强地方管理,转变当地的不良风气 。其威名由此流传,《汉书》本传中就把擅长处理政务说成是他的天性 。
赵广汉在担任京兆尹时,表现出高度的责任心 , 处理各项公务,往往通宵达旦 。并且善于思考,讲究办事效率 。在其治理期间 , 京兆地区政治清明,官属和百姓无不交口称赞 。但京兆尹的职责在于管理京城,因在天子脚下,日常处理政务容易得罪皇亲国戚和当朝显贵,所以,虽然赵广汉算得上是一位京城行政官中的佼佼者 , 也仍然落得被腰斩的下场 。
赵广汉任京兆尹期间,为官廉洁清明,威制豪强 , 深得百姓赞颂 。
黄霸(?-公元前51),字次公,西汉时期淮阳阳夏(今河南太康)人 。
史学家班固评论说:“自从汉朝建立以来,要讲治理百姓的官吏还是数黄霸第一 。”黄霸还在年少时,就立下了做一名好官吏的志向 。由于汉时并无科举制度,汉武帝为缓解财政困难,发布诏令 , 凡是向国家贡献财产的给官做 。黄霸便用粮食换了一个卒史 。从政后,奉公守法,以廉为本;体察民情 , 以劝课农桑为重 。
特别是黄霸断案,崇尚仁政,反对酷刑;对疑案坚持从轻处理;主张对犯罪实行外宽内明,教化为先,把重点放在防患于未然上,所以,黄霸为官,百姓拥护,朝廷满意,属下悦服 。黄霸也因此从一年俸二百石的小史 , 一直升到了朝廷的丞相 。其中,以在当时的大郡--颍川郡任太守的政绩最为突出 。
此前,颍川郡是一个豪强地主称霸一方,百姓流离失所的地方,他到任后,大刀阔斧,布施恩德,安置流民 , 重视农桑,施行教化,经过几年的精心治理,颍川出现了太平安定 , 吏治清明,生产发展,“田者让畔、道不拾遗”的太平景象,皇帝因此下诏称颂黄霸是良吏中的最优秀者 。
徐有功(?-702) , 本名徐弘敏,唐朝长安人,是唐代最著名的专司审案的官吏 。
在古代,大多数官职都是行政司法混一的 , 只有在朝廷才有专门的审案官,但在官僚体系中地位极低,也难有作为 。徐有功虽长期担任专职审案官 , 却因敢于严格守法,犯颜直谏,执正、平反成百上千冤案,救活人命多达万人以上而名留青史 。
徐有功先后任过蒲州司法参军、司刑寺(即大理寺)司刑丞、秋官(即刑部)员外郎、郎中侍御史司刑少卿等职 。徐有功为官之时,正值武周时期,上有武后作乱,下有酷吏网罗,执法守正彼为不易 。
由于徐有功前后执正大案六七百件,救活人命数以万计,因而难免得罪酷吏、奸臣,频遭弹劾、推审,但最终皆因找不出他贪赃或徇私枉法的证据,使他三次被控死罪,三次被赦,两次被罢官又两次复出,尽管如此,他仍持志不渝,不阿谀奉承,一心执法守正 。也正因如此 , 使徐有功能成为历史上罕见的一位名留青史的专职“法官”,被当时人誉为“自古无有”的好官 。
狄仁杰(公元607-700),字怀英 , 唐朝并州太原(今山西太原市西南)人,应试明经科(唐代科举制度中科目之一),从而步入仕途 。
从政后,经历了唐高宗与武则天两个时代 。初任并州都督府法曹 , 转大理丞,改任侍御史,历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职 。
狄仁杰为官 , 如老子所言“圣人无常心,以百姓心为心”,为了拯救无辜 , 敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居届堂之上,以民为忧,后人称之为“唐室砥柱” 。
他任掌管刑法的大理丞 , 到任一年,便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤 , 其处事公正可见一斑,后人据此编出了许多精彩的传奇故事,连荷兰也有人以此为题材,编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》 。
陈希亮,字公弼 , 北宋时期眉州青神(今属四川)人,原籍京兆(今陕西西安市) 。
他从进士及第开始,为官30余年,先后任过知县、知州、知府、转运史等地方官,也曾到首都开封府及朝廷任职,不论是在地方还是京城为官 , 陈希亮嫉恶如仇,不考虑个人的祸福进退,为平民百姓称颂 , 使王公贵人害怕 。
后因辛劳过度而逝世,享年64岁 。著名文学家苏轼,自称平生不为人作行状墓碑 , 但他十分敬佩陈希亮的为人,担心陈希亮的事迹失传于后世,而破例写下了《陈公弼传》 。
包拯(公元999-1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人 , 是历史上最有名的清官 。
他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力 , “竭忠死义” 。包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,所以后人称他为包待制、包龙图、包学士 。他在开封任知府虽仅一年多的时间,但死后,开封百姓却在开封府署旁边建了一座包公祠 , 以纪念和供奉他 。
包拯一生清廉简朴,从不讲究排?。词棺隽舜蠊?,穿着仍与布衣时一样;对贪污深恶痛绝,在给仁宗的奏疏《乞不用赃吏》中说“廉者 , 民之表也;贪者,民之贼也 。”他一生严于律己,身体力行 , 他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山 。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法 。大力平反冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容 。
包拯在当时和后世都享有盛名,特别在死后,作为清官的典型形象 , 被不同体裁的文艺作品大肆渲染,使之带有神奇色彩 。随着国际上文化交流的进展,包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉 。虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊,但包拯的一生,既能得到封建最高统治者的赏识,也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴 , 作为清官确实是非常典型的 。
况钟(公元1383-1442),字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人 。
况钟一生出色政绩在苏州知府任上,他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担 , 稳定和发展经济 。同时,整肃吏治、端正风气,注意清理冤狱,为民伸冤 。他排了一个日程表,每天勘问一个县的案 , 周而复始,从不间断 。在刚到任的八个月中,就清理了1500多件案子 。
经他审理过的案子,无论大小 , 都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再为非作歹 。现在,只要一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官 。
除此之外,他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事 。况钟任职十三年间,三次离任三次留任 , 替苏州百姓办了不少实事,最后积劳成疾 , 病逝于苏州任上 。当地百姓为纪念况钟,在他死后,苏州和七个县都建立了祠堂 。
海瑞(公元1514-1587),字汝贤,海南琼山县人 。
他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期 。表面一片升平,其时危机四伏 。海瑞年青时 , 便对社会问题表现了极大的关注 。
在户部供职时,出于对国家财力的忧虑,为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝 , 以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏 。这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”,后人称为《治安疏》 。奏疏递上后 , 海瑞即被入狱,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下,才得以获赦 , 官复原职,并逐步升至应天十府巡抚等职 。
之后,他为匡正时弊,严肃法纪 , 主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑 。他铁面无私,对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情 , 将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪 。
纵观海瑞为官,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏 , 虽是为了维护封建统治的根本利益,但他严于执法,除暴安良,生活清廉,同情百姓 , 招抚流亡,注意发展生产,兴修水利,限制大地主无止境的盘剥,改革落后的风俗习惯等,得到了百姓的广泛拥护,其行为具有不可否认的历史进步作用 。
汤斌(公元1627-1687),字孔伯 , 别号荆岘,晚又号潜庵 , 祖籍保南睢州(今睢县) 。
主要政绩在康熙朝,官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等 。
汤斌为官一生 , 除著书立说,发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上,并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害,从而始终躬身实践儒家的“修身 , 齐家,治国,平天下”的“民本”思想,为变“满目榛荒,人丁稀少”为“盛世滋生人?。啦患痈场弊龀隽艘欢ü毕?。其为官清廉,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够,真正可谓是一代清官 。
汤斌死后多年,其孙汤之旭又做了高官,朝廷才又赐予汤斌谥号是“文正” 。这是封建社会最高的谥号,整个清王朝 , 得到这个谥号的只有八个人,这八个人其中一般不愧“文正”这个名号,尤其是曾文正公(国藩)更是当之无愧 。
被康熙誉为清石轻功第一的是谁?张伯行
康熙帝评价其为操守天下第一 。其为康熙二十四年进士 。累官至礼部尚书 。历官二十余年,以清廉刚直称 。其政绩在福建及江苏最为著名 。学宗程、朱 , 及门受学者数千人 。去世后,朝廷追赠其为太子太保,谥清恪 。光绪初年,从祀文庙 。有一子张师载 。
索额图是个清官好官吗?索额图不是清官 。
赫舍里·索额图(1636年-1703年) , 号愚庵,满洲正黄旗人,大学士索尼第三子(庶子),孝诚仁皇后叔父,清代康熙年间重臣,权臣 。
康熙八年(1669年)至康熙四十年(1701年) , 索额图先后任国史院大学士、保和殿大学士、领侍卫内大臣等职,参与许多重大的政治决策和活动 。康熙四十二年(1703年)五月因参与皇太子之争被幽禁于宗人府,同年九月被康熙帝赐死于幽禁禁所 , 享年67岁 。

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