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钱塘观潮，施闰章，尾联对表现诗歌的主题有何作用？最后一联，把钱塘江的滔天巨浪及其排山倒海的不凡气势，想象成是伍子胥充满遗恨的冤魂兴起的。借以江潮的怒态象征伍子胥的“遗恨”之大之强。表达了作者对伍子胥充满深深的同情、惋惜与慨叹，深化了诗歌的思想主题
尾联：鸱夷有遗恨，终古使人哀
黔苗蛮记作者介绍？田雯（1635—1704），清初大臣，诗人。字紫纶，一字子纶，亦字纶霞，号漪亭，自号山姜子，晚号蒙斋。山东德州人，田绪宗之子。康熙三年（1664）殿试二甲第四名进士。授中书舍人，十九年（1680）提督江南学政，二十六年（1687）为江苏巡抚，三十八年（1699）奉旨督修淮安高安堰河工。以病辞职归里。诗与王士禛、施闰章同具盛名。著有《山姜诗选》、《古欢堂集》、《古欢堂集》、《黔书》、《长河志籍考》等。
春浮园介绍？明末江南第一园
赣中南吉泰盆地的泰和县城西郊，明末清初有座名噪当时的私家园林—春浮园。
春浮园曾经多有名气？且引几则史话。
明末东林党领袖、文坛盟主钱谦益写道：萧士玮（字伯玉）“登第后，为园于柳溪，名曰‘春浮’，极云水林木之致。”（《萧伯玉墓志铭》）钱谦益曾应萧士玮之邀，憩游过春浮园，为该园各个景点咏赞，留诗《泰和萧伯玉春浮园十四咏》，盛誉春浮园佳构美景。
号称江左文坛三大家之一的明末清初大诗人、清初国子监祭酒（高教部长）吴梅村，亦称萧士玮“筑春浮园于柳溪上，极云泉林木之盛。”吴梅村小春浮园主萧士玮15岁，自称他儿时就习读萧士玮文章，而得知春浮园之盛景是钱谦益转述于他的。如对吴梅村有些陌生，那写吴三桂陈圆圆的诗句：“冲冠一怒为红颜”即是他传世名句。不过，他在文中又证实“同里许君尧文，官于吉水，贻书及余，述所谓春浮园者，嘉树名卉，高台曲池，滋荣而益观；图书彝鼎，庋藏而加富。”（《萧孟昉五十寿序》）文中提到的吉水，是与泰和近邻的县邑，一条赣江的便捷水道，大半日即可抵达。吴梅村的同里人官于吉水写信给他，告诉他自己亲自游憩过的春浮园，不但嘉树名卉，高台曲池，滋荣益观，更有藏书古玩，确非一般园林可比。
清初著名经学家、文学家毛奇龄：“其先太常著书处，则春浮园也。亭台花竹，甲于江表。”（《萧孟昉五十寿序》）
清初政治家、文学家施闰章，在萧士玮逝去20多年后，施时任江西布政使造访了春浮园。园已毁，春浮园第二代主人萧孟昉（字伯升）已另辟小园遁园。施闰章此时的感受形诸文字：“其春浮园，为时所称美。”“盖因其高下，凿溪垒山，一亭一迳，皆竭能殚智，求异于人”“亭台半圯，丘壑犹存；断壁寒崖，矗然斗绝；回冈曲渚，忽又奔属” 。（《萧氏春浮园四首》）已毁几十年的废园遗址，还让这位后来官至康熙侍读（帝师）的文学大家施闰章感叹不已，感叹春浮园主匠心匠意的非同凡响！
这些与春浮园存世时同一时空的文坛大擘们，或亲临，或听闻，他们笔下所保留的因园主“竭能殚智，求异于人”苦心经营数十载的春浮园，“极云泉林木之盛”“甲于江表”这些文字可作为我们今日想像被称为“明末江南第一名园”的重要依凭。
而如此江右胜景一代名园，却莫名其妙地湮没于400多年的文献史载，以至于当地的民间记忆。
春浮园再次浮出历史，是上世纪末的1995年，中国期刊《农业考古》有篇译文，介绍美国著名汉学家关于对江西泰和有明一朝的农业农村之研究，文中有对春浮园的研述。
美国著名汉学家达第斯（Johnw.Dardess）教授，1937年生于美国，现为美国堪萨斯大学俄罗斯、东欧和欧亚研究中心历史学名誉教授。他在上世纪九十年代，选中江西泰和作为重点研究区域，以此解剖明代的中国社会。他充分利用日本京都大学以及美国哈佛大学中的中国古代稀有文献，挖掘出了春浮园，并得出结论：春浮园是当时中国的著名园林。而尤其难得的是，他还认为，明末清初访问过春浮园的客人名录，就是当时的伟大学者名录！这就是说，春浮园不仅园林精致疏野，古文物典藏丰富，还因为交通便利（黄金水道的赣江边），还因为园主人的家底殷实雅量好客，吟诗弄文风骚情致，或还因为园主人的政治倾向又大度包容，成为当时出色的文士侠客寄情啸傲的山水，谈吐风云的沙龙，在明清易代的历史大变局中，她经历见证了许多时代变故，还演绎隐藏了许多历史谜语。
采莲子古诗？、荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——王昌龄·唐代《采莲曲》
译：采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
2、菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。——白居易·唐代《采莲曲》
译：菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳荷花深处，采莲的小船轻快飞梭。
3、若耶溪傍采莲女，笑隔荷花共人语。——李白·唐代《采莲曲》
留霞是什么意思？留霞，读音：liu? xia?o；汉语词语，意思如下：
1.残霞。因为傍晚的云彩常呈现出绮丽的玫瑰色，所以人们称之为“余霞” ，亦即“留霞” 。唐王维《崔员外家看花》诗：“紫萼才含蕊，红跗半隐墙。归来袭暗麝，已畏动潜郎。”清和邦额《夜谭随录·施闰章》：“东望数十武……一夕明星荧然，问其室则四壁空虚，但有败几覆於地，中悬独宿处女子尸身（指谢端午），又瓶罂器皿狼藉满案头。嗟乎！是不祥也久矣。”后世据此典故引申出谜语“遗簪求凰”、“折柬招雁”等。
2.流霞。道教传说谓神仙乘骑着六龙车从天而降，他们喝了玉液琼浆就飞升成仙了，剩下的饮料就变成了流霞，即今之烧酒。元胡三省注曰：“俗呼茅柴过江者，言冷热俱快，非若前辈取暖于炉炭上者也。”
清代十大著名诗人？清代著名的十位诗人分别是：
龚自珍、吴伟业、曹雪芹、黄遵宪、朱彝尊、袁枚、郑燮、施闰章、顾炎武、吴嘉纪、纳兰性德。
清代的诗人还有很多，其中还包括了：
曾国藩、查慎行、陈维崧、张问陶、项鸿祚、蒋士铨、黄宗羲、钱秉镫、李鸿章、王士祯、陈恭尹、顾贞观、阎尔梅等等。
驯字的意思？【施闰章书画施闰章】常用汉字，有动词，形容词，副词三种词性。常用词为驯服，驯化等。驯xùn[形]（1）（形声。字从马，从川，川亦声。“川”本指“归向大泽大海的水流”，引申指“归降”、“归顺” 。“马”指野马、脾性倔强的马。“马”与“川”联合起来表示“使野马归降人类” 。本义：降服野马)（2）同本义。亦指鸟兽驯服 [horse is tame;animal is tame]驯，马训也。——《说文》养野鸟兽使服谓之训。——《一切经音义》引《说文》驯，性行调顺也。——《字林》乃驾驯驳之驷。——《史记·司马相如传》南越献驯象。——《汉书·武帝纪》马先驯而后求良。——《淮南子》江鱼不池活，野鸟难笼驯。——唐·韩愈《送惠师》（3）又如:驯兽（驯服之兽);驯雉（驯顺的雉)；驯禽（驯养的禽鸟)；驯鹿（驯养的鹿)；驯乌（驯顺的乌鸦)；驯象（驯养的象)（4）泛指顺服 [be tame and docile]能明驯德。——《史记·五帝纪》驯至其道。——《易·坤》驯行孝谨。——《史记·万石君传》山人有二鹤，甚驯而善飞。——宋·苏轼《放鹤亭记》（5）又如:驯良；驯顺（驯服和顺)；驯狎（驯顺可亲近)；驯懦（驯服懦弱)；驯警（驯顺而有警觉)；驯粗（驯服而有野性)（6）熟悉 [skill]汉儿刍秣久，相驯通语言。——清·施闰章《新都戍》（7）又如:驯悉（熟悉)（8）善良 [good]知恶政之不可久，则虽苛烦之法，自可调之使驯。——清·王夫之《宋论》（9）又如:驯谨（善良谨慎)；驯行（善良的行为)

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