十胜十败论到底是谁提出的十胜十败论 _生活知道

十胜十败说是谁的理论？郭嘉的“十胜十败论”是在曹操面对袁绍举兵南征时所提，此时的曹操在战与退的问题上犹豫不决，继荀彧提出了“四胜四败论”以后，郭嘉复言要战，且以“十胜十败”稳定军心，鼓励曹操。
此论一方面是给予曹操势力众将士鼓舞士气，一方面是因为这一战本就不能退，只能迎战，否则曹操再无力抵抗袁绍势力。
十败十胜论原文及译文？原文
刘、项之不敌，公所知也。汉祖唯智胜，项羽虽强，终为所禽。
【十胜十败论到底是谁提出的十胜十败论】嘉窃料之，绍有十败，公有十胜，绍虽兵强，无能为也。
绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜一也。绍以逆动，公奉顺以率天下，此义胜二也。
汉末政失于宽，绍以宽济宽，故不慑，公纠之以猛，而上下知制，此治胜三也。
绍外宽内忌，用人而疑之，所任唯亲戚子弟，公外易简而内机明，用人无疑，唯才所宜，不间远近，此度胜四也。
绍多谋少决，失在后事，公策得辄行，应变无穷，此谋胜五也。
绍因累世之资，高议揖让以收名誉，士之好言饰外者多归之，公以至心待人，推诚而行，不为虚美，以俭率下，与有功者无所吝，士之忠正远见而有实者皆愿为用，此德胜六也。
绍见人饥寒，恤念之形于颜色，其所不见，虑或不及也，所谓妇人之仁耳，公于目前小事，时有所忽，至于大事，与四海接，恩之所加，皆过其望，虽所不见，虑之所周，无不济也，此仁胜七也。
绍大臣争权，谗言惑乱，公御下以道，浸润不行，此明胜八也。
绍是非不可知，公所是进之以礼，所不是正之以法，此文胜九也。
绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，军人恃之，敌人畏之，此武胜十也。
公有此十胜，于以败绍无难矣。
译文
刘邦打败了项羽，主公是知道的。汉高祖只是智慧更高，项羽虽然强大，最终还是被击败。
我私下判断，袁绍有十个失败的诱因，而公有十个胜利的理由。因此袁绍虽然兵多，却无能为力。
一、袁绍繁琐礼仪太多；公顺应自然，这是第一条，道胜。
二、袁绍以反叛汉室的名义出兵；而公以顺奉汉室的名义征战，这是第二条，义胜。
三、东汉的政治失败在太过宽松，袁绍却用宽松来救宽松，所以不能震慑；而公用猛来纠正它，并且上下都清楚制度，这是第三条，治胜。
四、袁绍表面上宽宏大量而内心则多忌惮，对所用之人也多有怀疑，重任的只有亲戚子弟；而公表面看上去平易简单，内心却机明，用人不疑，只要有才就大胆使用他，不分亲疏远近，这是第四条，度胜。
五、袁绍谋划很多却不做决定，失败在执行上；而公有了计策立刻就执行，而且能应变无穷，这是第五条，谋胜。
六、袁绍因为世代积累的资本，用高谈阔论表面礼节来收取名誉，喜欢说空话、装裱自己的人多归顺他；而公用至心待人，做事推行真诚，不做虚荣好看的事儿，用节俭率领下属，而对待有功之人却从不吝啬，因此忠正，有远见，还有真才实干的人都愿意投奔您，这是第六条，德胜。
七、袁绍见到饥寒的人，体恤挂念之情，都会表露出来，但是对他看不到的，这只是妇人之仁而已；而公虽然对于眼前的小事时有忽略，但在大事上，能接济四海，给予的恩泽，都超过民众期待，并且思虑周全，没有救不到的，这是第七条，仁胜。
八、袁绍的大臣争权夺势，谗言四起惑乱视听；而公用大道统御下属，连像水一样润物细无声的谗言都行不通，这是第八条，明胜。
九、袁绍分不清是非，而公凡是对的就以礼奖励，凡是错的就依法惩处，这是第九条，文胜。
十、袁绍喜欢虚张声势，用兵不得要领；而公能以少胜多，用兵如神，我军都信任您，敌人都惧怕您，这是第十条，武胜。
公有这十胜，对于击败袁绍，就没什么难的了。
新三国十胜十败论为什么是荀彧？新三国为了张显荀彧的睿智，所以要把曹操与袁绍的十胜十败，出自荀彧之口，影视剧胡编乱造成为习惯。
荀彧，字文若，颍川颍阴人，东汉末年政治家、战略家，曹操统一北方的首席谋臣和功臣，被曹操称为“吾之子房” 。
因其居中持重达十数年，被敬称为“荀令君”，官至侍中兼尚书令，后因反对曹操称魏公，被调离中枢，于寿春忧郁而亡，享年五十岁，获谥为“敬” ，魏咸熙二年被赠为太尉。
荀彧出身颍川荀氏，荀子之后。其祖父荀淑知名当世，号为神君。荀淑有八子，号称八龙。荀彧的父亲荀绲曾任济南相，叔父荀爽曾任司空。荀绲忌惮宦官，于是让荀彧娶中常侍唐衡的女儿为妻。
因为荀彧年少时有才名，才得以免于别人的讥议。后来南阳名士何颙见到荀彧，大为惊异，说道：“这是王佐之才?。?
荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，多次修正曹操的战略方针，而得到曹操的赞赏，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等；
战术方面，他曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进，以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；政治方面，荀彧为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。
三国演义曹操十胜袁绍十败原文？今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也：
1、绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也；
2、绍以逆动，公以顺率，此义胜也；
3、桓、灵以来，政失于宽，绍以宽济，公以猛纠，此治胜也；
4、绍外宽内忌，所任多亲戚，公外简内明，用人惟才，此度胜也；
5、绍多谋少决，公得策辄行，此谋胜也；
6、绍专收名誉，公以至诚待人，此德胜也；
7、绍恤近忽远，公虑无不周，此仁胜也；
8、绍听谗惑乱，公浸润不行，此明胜也；
9、绍是非混淆，公法度严明，此文胜也；
10、绍好为虚势，不知兵要，公以少克众，用兵如神，此武胜也。
潜龙在渊中十胜十败？在《三国机密之潜龙在渊》中，郭嘉说出了著名的“十胜十败”之说，并献计乘袁绍攻击公孙瓒之时一举攻克吕布。
郭嘉（公元170年－207年），字奉孝，东汉末颍川阳翟（今河南省禹州）人。原为袁绍部下，后转投曹操，官至军师祭酒、洧阳亭侯、司空，被后人称为“鬼才” 。在远征乌桓的路途中病逝，年仅三十八岁。
建安元年（196年），郭嘉出任司空军祭酒，次年便提出“十胜十败论”为曹操拟定了作战目标，后随军三征吕布，献计水灌下邳，擒杀吕布。刘备投靠曹操，郭嘉主张将其囚禁，可惜曹操一念之差将其放走。建安五年（200年）郭嘉力排众议坚持征讨刘备并获大胜，同时预断了孙策被刺杀。随后又屡献奇谋助曹操平定河北。

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