夏族兴起之地及夏人的流向基因解析的证据 _生活知道

夏族兴起之地有多种说法，如豫西、晋南、南方和东部地区等。
问题一：夏族兴起之地有哪些说法？这些说法有何依据？
答案一：夏族兴起之地的说法有豫西、晋南、南方和东部地区等。这些说法主要基于历史文献和传说记载。虽然经过了后人的层层建构，但仍然包含了历史的素地。
问题二：夏朝灭亡后，夏人的流向有哪些说法？这些说法有何依据？
答案二：夏朝灭亡后，夏人的流向有多种说法。其中一些说法包括夏桀逃向安徽巢湖、夏桀之子淳维逃向北方成为匈奴、部分人逃到蜀地、部分人逃到东北、部分人逃到浙江、部分人逃到西北等。这些说法主要基于历史文献和传说记载，虽然经过了后人的层层建构，但仍然包含了历史的素地。
问题三：如何验证夏族兴起之地和夏人流向的真实性？
答案三：目前而言，最好的方式是通过分子人类学对夏代人群进行基因解析。2011年，中科院遗传学专业的刘皓芳提交的博士论文《河南二里头遗址夏代人群的分子考古学研究》对二里头夏代人群的遗传构成和人群去向等问题进行了研究。
问题四：刘皓芳的研究结果是什么？
【夏族兴起之地及夏人的流向基因解析的证据】答案四：刘皓芳的研究结果显示，二里头夏代人群与东亚人群聚在一起，与东亚人群遗传关系最近。与黄河中下游豫鲁晋汉族、西北陕青海汉族和少数民族、东北辽蒙汉族和少数民族，以及日本本州韩国人群遗传关系非常近；与南方人群和阿依努人遗传关系较远；与偃师商城古人群和外蒙古匈奴时期古人群遗传关系介于上述二者之间。
问题五：根据刘皓芳的研究结果，夏人的流向有哪些证据？
答案五：根据刘皓芳的研究结果，夏人的流向可以得到一些证据。例如，二里头夏代人群与内蒙古东部蒙古族、山西汉族和山东青岛汉族位于一个支系上，这与夏人北上成为匈奴的说法相符。另外，夏人曾占领山东东部，夏朝灭亡后他们渡海北上，辽西地区的会稽文化可以证明夏人曾渡海北上。这些证据支持了夏人流向的一些说法。

夏族兴起之地及夏人的流向基因解析的证据

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