一代豪杰关公，他是哪年出生的 ， 是属什么生肖？？
关公 ， 即三国名将关羽，出生于桓帝延熹三年(公元160年)庚子年六月二十四日，卒年东汉献帝建安二十四年已亥(219)年 。农历庚子年是鼠年，所以关公生肖是鼠 。
【关公巡城 什么生肖】关羽（160—220年），本字长生 ， 后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人 ， 被称为“美髯公” 。早年跟随刘备颠沛流离，辗转各地，和刘备、张飞情同兄弟 。
因而虽然受到了曹操的厚待，但关羽仍然借机离开曹操，去追随刘备 。赤壁之战后，关羽助刘备、周瑜攻打曹仁所驻守的南郡，而后刘备势力逐渐壮大，关羽则长期镇守荆州 。
建安二十四年，关羽在与曹仁之间的军事摩擦中逐渐占据上风，随后水陆并进 ， 围攻襄阳、樊城，并利用秋季大雨，水淹七军，将前来救援的于禁打的全军覆没 。
关羽威震华夏，使得曹操一度产生迁都以避关羽锋锐的想法 。但随后东吴孙权派遣吕蒙、陆逊袭击了关羽的后方，关羽又在与徐晃的交战中失利，最终进退失据，兵败被杀 。
关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝” 。
崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名 。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为《演义》三绝中的“义绝” 。
扩展资料：
万历朝关羽封帝：
明太祖是个朴实人，受不了关羽头顶上越来越长的溢美之辞 ， 把此前宋元帝王所赐封号全部革去，表面上看王爷变“亭侯”，一夜回到解放前，但实际上朱元璋对关羽还是不错的 。
洪武二十七年（1394），明廷在南京鸡鸣山给关羽立庙，规定国家每年祭祀六次，祭品为一猪一羊，规格不可谓不高 。
更重要的是，关羽在国家祀典中终于自立门户，有了自己的办公场所，不用寄人篱下 。而姜太公的武成王庙 ， 则被朱元璋从国家祀典中删除 。
明中叶起，关羽开始在科举考场频频“显灵” ， 有考前给举子开小灶讲《春秋》的，有托梦给考生漏题的，还有考场着火救学子的……种种神异，不一而足 。
不语怪力乱神的儒家终于完全加入关羽崇拜的大军，也正因为儒家的加入，全民性的关羽崇拜终于确立 。万历十八年（1590年），神宗封关羽为“协天护国忠义大帝” 。
成为中国历史上唯一一位晋升为“帝”的臣子，相比较之下，孔子再怎么加封，也始终是个“王” 。万历四十二年（1614年），在道士的游说下 。
关羽又被封为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君” ， 其不知名姓的夫人被封为皇后，关平、关兴自然是王爷 ， 连周仓都当上公爵 。
这还不够 ， 南宋的张世杰和陆秀夫被拉来做左右丞相 。更为体贴的是，考虑到关羽同志兼职太多 ， 为了减轻工作负担 ， 其在道坛的“三界馘魔元帅”由岳飞代任 。
在佛寺的护法伽蓝由尉迟恭代任 ， 本人一心一意做关帝圣君 。新封号让关羽在道教的地位超过张道陵、吕洞宾、丘处机，直追太上老君 。
万能神关公被热炒：
清朝统治者对关羽的崇敬，早在关外时期就已开始，努尔哈赤和皇太极都是通过《三国演义》了解到关羽的形象，马背上的民族立即对武力盖世的猛将产生崇敬之心 。
他们向明朝请求赐与关帝神像，加以崇拜，称关羽为“关玛法”，“玛法”意味“祖” 。顺治元年（1644年），甫一入关的清廷就重修关帝庙 。
顺治九年（1652年），封关羽为“忠义神武关圣大帝”，冲淡了万历封号的道教色彩，突出“忠义”这一儒家伦理 ， 从此时起，关羽便被称为“武圣” 。
关庙也被称为“武庙”，并且与文圣孔子一样, 武圣关羽被列入清代少数几个国家级圣人享受正式的祭祀 。乾隆皇帝更是觉得刘禅给的那个“壮缪”的谥号不美 。
改为“忠义”，连《三国志》都得一起改 。乾隆后，大清王朝风雨飘?。炖斫唐鹨濉⒄鸥穸崖摇⑻教旃鹨濉⒛砭鹨褰吁喽?。
每当此时，关羽题材就被热炒，皇帝就得给关羽的封号加两个字，以求关圣保佑迅速平乱 。到了光绪五年（1879年） 。
关羽的封号为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”，长26字，和历代“大行皇帝”相比，仅少于努尔哈赤一字 。
清宫中在上演关羽戏时，只要关老爷一出?。?皇帝、后妃都要恭恭敬敬地离开座位绕场走几步而后重新落座 。而在后台，要供关老爷神位，焚香供奉 。
而关庙更是遍布天下 ， 据统计，清代中期仅北京城内就有关帝庙116处，远远超出了孔庙的数量 。有人推算，当时全国约有关帝庙30余万处 。
而同期全国只有孔庙3000处，关羽甚至进入藏传佛教系统 ， 雍和宫也有关帝庙 。近代以来，海外华人更是把关庙建到了日本、东南亚、澳洲和美国 。
参考资料来源：百度百科-关羽
参考资料来源：人民网-关羽是如何被神化的？
韩信点兵
作者：jianhao
汉高祖刘邦曾问大将韩信：“你看我能带多少兵？”韩信斜了刘邦一眼说：“你顶多能带十万兵吧！”汉高祖心中有三分不悦 ， 心想：你竟敢小看我！“那你呢？”韩信傲气十足地说：“我呀，当然是多多益善啰！”刘邦心中又添了三分不高兴，勉强说：“将军如此大才，我很佩服 。现在，我有一个小小的问题向将军请教，凭将军的大才，答起来一定不费吹灰之力的 。”韩信满不在乎地说：“可以可以 。”刘邦狡黠地一笑，传令叫来一小队士兵隔墙站队，刘邦发令：“每三人站成一排 。”队站好后 ， 小队长进来报告：“最后一排只有二人 。”“刘邦又传令：“每五人站成一排 。”小队长报告：“最后一排只有三人 。”刘邦再传令：“每七人站成一排 。”小队长报告：“最后一排只有二人 。”刘邦转脸问韩信：“敢问将军，这队士兵有多少人？”韩信脱口而出：“二十三人 。”刘邦大惊，心中的不快已增至十分，心想：“此人本事太大 ， 我得想法找个岔子把他杀掉，免生后患 。”一面则佯装笑脸夸了几句 ， 并问：“你是怎样算的？”韩信说：“臣幼得黄石公传授《孙子算经》 ， 这孙子乃鬼谷子的弟子，算经中载有此题之算法，口诀是：
三人同行七十稀，
五树梅花开一枝，
七子团圆正月半 ，
除百零五便得知 。”
刘邦出的这道题，可用现代语言这样表述：
“一个正整数 ， 被3除时余2 ， 被5除时余3 ， 被7除时余2，如果这数不超过100，求这个数 。”
《孙子算经》中给出这类问题的解法：“三三数之剩二，则置一百四十；五五数之剩三，置六十三；七七数之剩二，置三十；并之得二百三十三，以二百一十减之，即得 。凡三三数之剩一，则置七十；五五数之剩一，则置二十一；七七数之剩一，则置十五，一百六以上，以一百五减之，即得 。”用现代语言说明这个解法就是：
首先找出能被5与7整除而被3除余1的数70，被3与7整除而被5除余1的数21，被3与5整除而被7除余1的数15 。
所求数被3除余2，则取数70×2＝140 ， 140是被5与7整除而被3除余2的数 。
所求数被5除余3 ， 则取数21×3＝63 ， 63是被3与7整除而被5除余3的数 。
所求数被7除余2，则取数15×2=30 ， 30是被3与5整除而被7除余2的数 。
又，140＋63＋30=233，由于63与30都能被3整除，故233与140这两数被3除的余数相同 ， 都是余2，同理233与63这两数被5除的余数相同，都是3，233与30被7除的余数相同 ， 都是2 。所以233是满足题目要求的一个数 。
而3、5、7的最小公倍数是105 ， 故233加减105的整数倍后被3、5、7除的余数不会变 ， 从而所得的数都能满足题目的要求 。由于所求仅是一小队士兵的人数，这意味着人数不超过100，所以用233减去105的2倍得23即是所求 。
这个算法在我国有许多名称，如“韩信点兵” ， “鬼谷算”，“隔墙算”，“剪管术”，“神奇妙算”等等 ， 题目与解法都载于我国古代重要的数学著作《孙子算经》中 。一般认为这是三国或晋时的著作，比刘邦生活的年代要晚近五百年，算法口诀诗则载于明朝程大位的《算法统宗》，诗中数字隐含的口诀前面已经解释了 。宋朝的数学家秦九韶把这个问题推广，并把解法称之为“大衍求一术” ， 这个解法传到西方后，被称为“孙子定理”或“中国剩余定理” 。而韩信，则终于被刘邦的妻子吕后诛杀于未央宫 。
请你试一试，用刚才的方法解下面这题：
一个数在200与400之间，它被3除余2，被7除余3，被8除余5，求该数 。
（解：112×2＋120×3＋105×5＋168k，取k＝-5得该数为269 。）
什么叫做“韩信点兵”？
韩信点兵是一个有趣的猜数游戏 。如果你随便拿一把蚕豆（数目约在100粒左右），先3粒3粒地数，直到不满3粒时，把余数记下来；第二次再5粒5粒地数，最后把余数记下来；第三次是7粒一数，把余数记下来 。然后根据每次的余数，就可以知道你原来拿了多少粒蚕豆了 。不信的话，你还可以实地试验一下 。例如，假如3粒一数余1粒，5粒一数余2粒，7粒一数余2粒，那么，原有蚕豆有多少粒呢？
这类题目看起来是很难计算的，可是我国有时候却流传着一种算法，综的名称也很多，宋朝周密叫它“鬼谷算”，又名“隔墙算”；杨辉叫它“剪管术”；而比较通行的名称是“韩信点兵” 。最初记述这类算法的是一本名叫《孙子算经》的书，后来在宋朝经过数学家秦九韶的推广，又发现了一种算法 ， 叫做“大衍求一术” 。这在数学史上是极有名的问题，外国人一般把它称为“中国剩余定理” 。至于它的算法，在《孙子算经》上就已经有了说明，而且后来还流传着这么一道歌诀：
三人同行七十稀，
五树梅花廿一枝，
七子团圆正半月，
除百零五便得知 。
这就是韩信点兵的计算方法 ， 它的意思是：凡是用3个一数剩下的余数，将它用70去乘（因为70是5与7的倍数，而又是以3去除余1的数）；5个一数剩下的余数，将它用21去乘（因为21是3与7的倍数，又是以5去除余1的数）；7个一数剩下的余数，将它用15去乘（因为15是3与5的倍数，又是以7去除余1的数），将这些数加起来，若超过105，就减掉105，如果剩下来的数目还是比105大，就再减去105，直到得数比105小为止 。这样，所得的数就是原来的数了 。根据这个道理，你可以很容易地把前面的五个题目列成算式：
1×70＋2×21＋2×15－105
＝142－105
＝37
因此，你可以知道 ， 原来这一堆蚕豆有37粒 。
1900年，德国大数学家大卫·希尔伯特归纳了当时世界上尚未解决的最困难的23个难题 。后来，其中的第十问题在70年代被解决了，这是近代数学的五个重大成就 。据证明人说 ， 在解决问题的过程中，他是受到了“中国剩余定理”的启发的 。
参考资料：石磊之家
###其它资料参考###八个顺序分别是：
1 白鹤沐浴 （洗 杯）
2 乌龙入宫 （落 茶）
3 悬壶高冲 （冲 茶）
4 春风拂面 （刮 沫）
5 关公巡城 （倒 茶）
6 韩信点兵 （点 茶）
7 鉴尝汤色 （看 茶）
8 品啜甘霖 （喝 茶）
###其它资料参考###传说中的单刀赴会的故事 ， 真相是这样的
公元215年，刘备取益州，孙权令诸葛瑾找刘备索要荆州 。刘备不答应，孙权极为恼恨 ， 便派吕蒙率军取长沙、零陵、桂阳三郡 。长沙、桂阳蜀将当即投降 。刘备得知后，亲自从成都赶到公安(今湖北公安)，派大将关羽争夺三郡 。孙权也随即进驻陆口 ， 派鲁肃屯兵益阳，抵挡关羽 。双方剑拔弩张，孙刘联盟面临破裂，在这紧要关头，鲁肃为了维护孙刘联盟 ， 不给曹操可乘之机 ， 决定当面和关羽商谈 。“肃邀羽相见，各驻兵马百步上，但诸将军单刀俱会” 。双方经过会谈 ， 缓和了紧张局势 。随后，孙权与刘备商定平分荆州，“割湘水为界，于是罢军” ， 孙刘联盟因此能继续维持 。
###其它资料参考###闽南人很迷信，每年都会给祖先“拜拜”，祖佛生辰也要“拜拜”，每年每个村都会有“普渡”一些人情世事 ， 也特别注重 。。
闽南人很少吃辣，一般不吃 ， 生日时一定会吃长寿面（面线）跟鸡蛋 ， 喜欢吃番薯粥，跟子扣（生番薯片晒成的干，后煮成子扣汤或子扣粥），农历12月16土地公生辰，会吃蚵仔煎（这个到现 在普遍了，随时都可以吃，但是那天一般都会吃），冬至 跟 正月十五都会吃“状元圆”（汤圆） 。。闽南有种小吃很好吃“马蹄”跟“蚵嗲” 。。有些闽南人习惯的早餐是“花生汤、花生糊”配油条，或我前面讲的那两样小吃 。。
闽南人对往生者，很尊重，丧礼很隆重，闽南有句古话“要玩，苏杭眉州 要死，福建泉州” 。。丧礼方面也有分等级，最低级，“师公（道士）带路”意思是，让道士给往生者念“往生咒” 。最高级，“满山白”丧礼游行所到之处，只要有人的地方，一定要分“白”跟钱 。。。。但是50岁以下往生的，就不能办，50岁以下往生的，通常叫“夭寿死”（一般闽南人都会“夭寿”的骂人，其实意思也不算太恶毒，只是“嘴前话”（口头禅）而已） 。。。。这里教你一句，闽南骂人很恶毒的话“要死初一、十五，要死大风大雨” 。。
闽南人常听常讲的凄美爱情故事是“陈三、五娘”“管女送” 。。我不晓得现在闽南年轻的一代都没有听过，我是常听我阿嬷、妈 讲才知道的，她们爱看 。。
好了，我只把我知道的一些给写出来 ， 也不算多 。。
###其它资料参考###公巡城是闽南地区和潮汕地区流行的功夫茶的泡茶技术的茶艺用语 。关公巡城:循环斟茶,茶壶似巡城之关羽 。此番目的是为使杯中茶汤浓淡一致,且低斟是为不使香气过多散失 。在冲泡功夫茶的时候 ， 把四个茶杯紧靠在一起 ， 用茶壶沿著四个小杯打转地注入茶水，这个动作是巡回的运动，目的是要把茶水的份量和香味均匀地分配给四只杯子 ， 以免厚此薄彼 。这动作就像关公巡城 ， 处处具到一样 。因此，把关公巡城移用到泡茶的程序上来，是很形象的 。
